格格党

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绝对的顺从里寓含最大的反叛，寂然不动里开始最大的行动。

孔子游吕梁山，看见一条瀑布有三十仞高（一仞为八尺），大水冲下来，泡沫冲得三十里外的水里都是，这样的急水就连团鱼、乌龟、鱼类都不能游。

孔子看见一个大汉跑到水里，以为他有什么苦处要自杀，让弟子沿着河岸准备把他捞起来，却见这个大汉在急水里游了几百步又冒上来，披头散发唱歌，逍遥在棠树下的大道上。

孔子跟上去，说：“我以为你是鬼，仔细看你是人。

请问你游泳有什么道术？”

那人说：“不，我没什么你说的道术。

我从已经有的里面来，成长在天性中，存活于天命。

我与天地送我的这副身躯一起入水，又与扬起的波浪一起出来。

我加入水流而不乱动，因此不会被淹死，这就是我所遵循的了！”

孔子说：“什么叫‘从已经有的里面来，成长在天性中，存活于天命’呢？”

那人说：“我生在这山里又安居在这山里，这就是从已经有的里面来：长在水边又安居在水里，这就是成长在天性中，我不知道为什么会这样，但偏又会这样，这就是天命吧。”

人生下来就会游泳，婴儿浮在水里就像一条鱼。

原因很简单，人在胎儿时期就在母亲子宫的水里。

再往上推，人在**时期，只是一滴**。

人是水。

吕梁大汉向孔子展示他的游泳之道，就是要说明“人是水”

。

游泳时，人是内水，用内水浮在外水里，就可以游泳。

你要加入水的流动，驱动本能借势浮起，而不是与它抗衡。

大道无内外，你用体内的气接通外气，用体内的水接通外水，就可以获得水与气一样的状态。

水：无所不流。

气：无所不在。

道：无所不成。

你：无所不败。

你想想你为什么无所不败，就明白应该向水与气学习，通过为水为气，获得那道，也可以“无所不成”

。

不做圣人

圣人不死，大盗不止。

——《庄子·箧》

“圣人”

是靠掠夺而来的，我们不做圣人，这是有志为圣人者的唯一办法。

为此你还得时刻准备上十字架。

“做不做圣人”

这对一般人根本不是问题，因为一般人资质太浅，知道自己绝对没有可能做圣人。

但是对那些资质很高的天才人物来说，恐怕或多或少都在内心自诩是圣人，给自己披上一层神圣的外衣，戴上一个神圣的光环。

你要做圣人，但你毕竟还不是圣人，你内心知道自己的平凡与荒唐。

但你还是要做圣人，因为你虚伪，渴望被世人崇拜，渴望名气大得盖过天，渴望自己的思想被所有人接受并使用；你慷慨，免费为世人传道传福音，认为自己不是王者，胜似王者，比一切王者更有权柄与威名。

为此你藐视王者，自居为世人唯一的真正导师，你的全身都智慧，你的每句话都伟大，你还没死就被奉为偶像，你还活着就变为传说。

这一切荣光从何而来？掠夺。