格格党

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有的被人类抛弃的婴儿被狼抚养为“狼孩”

，这就是很好的证明。

婴儿有此十德，当然比圣人还圣人。

现在我每天面对我的婴儿，与她一起成长，学了很多东西。

还有一条，关键的一条，婴儿不掠夺，但一切都是他的。

有没有不去掠夺就成了圣人的？有的，那就是像婴儿一样，自然有甘甜的无穷享受。

婴儿不知道自己是婴儿，圣人不知道自己是圣人，忘了自己，才能进人圣人境界。

在一次基督徒聚会上，我对一位于弟兄说，我们要“善及三步，恶及三步”

，就是说推断一种善只要推三步，三步之外就不必再讲了。

比如一个人为善惠及三人，这是可见的；你如果硬要说可以惠及天下那就是骗人了。

恶也如此。

我这个观点不同于“皆善皆恶”

的观点。

总之，圣人之心是有限的，他绝不自高自大，目空一切，因此能做无限之事。

圣人不知道自己是圣人，圣人不承认自己是圣人。

“不做圣人”

，便是有志为圣人者的唯一办法。

为此你还得时刻准备上十字架。

圣人是大英雄，不是想做就能做。

你要舍得。

但正如我们没有必要做英雄一样，也毫无必要做圣人。

这并非不能舍得，而是因为我们太舍得，连一切的美名都不占，一切的美事都不占，无妄心，无妄行，即是有福。

越热闹的时候越不掺和

虽有荣观，燕处超然。

——《老子·二十六章》

即使有繁华景观，也要超然独处。

荣观就是繁华景象，此处老子讲的“燕处”

就是《论语》上讲的“孔子燕居”

的“燕居”

，指闲居。

老子这话意思是：任它外界再繁华，我只是一派闲适超然。

热闹是别人的事，你瞎掺和什么？烟花好看吧，但它也能把你炸得粉身碎骨。

少看些热闹，你自己的人生才能真正热闹起来。

魏晋“竹林七贤”

之一的王戎七岁的时候，曾与小孩子们玩耍。

他们看到路边上有一棵李树结满了果子。

小孩儿们就急着去摘，只有王戎一动不动。

有人问他：“你为什么不动？”

王戎说：“这树在路边，果子本应该被路人摘完。