格格党

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林类的认识来自自身，来自经验。

经验是靠不住的。

比如天天出太阳，你的经验告诉你明天也是出太阳，但第二天你一看，刮大风了，起乌云了。

从前有个人天天安排好自己的生活，准备一心走下去，满怀希望。

不料一顿饭就把他改变了，那天吃饭他家里人吵架，这顿饭便成为他人生的分水岭。

还有更快的，从前有两个人别后重逢，其中一人看对方眼神不对，就全都明白了自己该干什么，你看，一刹那就改变了。

因此经验完全无益，你用昨天的失败获得的经验，对今天可能完全无用，对明天可能更是一个大笑话。

让经验去死，你才能靠本能活。

只有本能是可能的。

你要每一刻都恢复本性。

不是让自己变得更聪明，而是变得更实在。

说是“变”

也不对，因为你本来就很实在。

纯

水之积也不厚，则其负大舟也无力。

——《庄子·逍遥游》

越纯越厚重，就越能担当。

姑射山上的神人之所以那么美好，就在于他能做一个纯粹的自己，而不与天下人随波逐流。

只要你单一、专注，就可以明白一切。

一切都要有度。

就连自由也要有“度”

。

无限的自由使人享受不到自由，因为这个无限逼迫你去满足无限中的每个“一”

，就会把你分成无数个“一”

，这样你连作出选择都难。

比如一个男人有无数个妻子，每个妻子都要求他来自己身边，这样，这个人就会被大卸八块，死无葬身之地。

又比如一个人想出国，突然有一天，天降签证一百零八张，他可以去美国，也可以去日本，也可以去俄罗斯、德国……这样，这个人将很难在任何一国开心地旅游，他老是想着下一站，此时此刻他失去了品味的兴趣，他的一生就在走马观花中浪费掉了。

庄子说的逍遥游是有度的，不是想飞多远就飞多远，飞太远就没意思了。

鹏击水三千里，往上飞九万里，都是有度的，这样它就能享受击水与飞翔的乐趣，也能享受俯瞰苍穹的乐趣。

如果有人强迫鹏一直飞，一直飞，飞到了九万里还要飞，那么就没有意义了。

因为路途太长，走太久，将使一切遥遥无期，备受煎熬，谈何享受？

又比如宇宙飞船载人飞行的事。

假如某一天某位宇航员有了神奇的能力，可以驾一艘神奇无比的飞船自由驶往任何一颗星球，那么刚开始时，每到一颗星球就会被地面的人们欢呼崇拜，但他永远去征服新的星球，喜讯一千次传来，人们将失去任何兴趣，而他本人也会迷失在茫茫宇宙里。

群星如大漠，与君共赏之。

我们知道我们身处的星球也是群星中的一颗，但我们必须与外在的群星保持一段距离，这样我们才能欣赏它。