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修本性成就第三步的密码（第1页）

修本性成就第三步的密码

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老子在第10章说：“能婴儿乎？”

（能像婴儿一样的纯真吗？）

林语堂说：“老子把人性非恶比作“婴儿。”

人能保持住婴儿的状态即保住了人的善良纯真的本性。

1.庄子用文学作品说话

庄子在《庚桑楚》上说：

南荣趎带着粮食，走了七天七夜，到达老子的住所。

老子问他说：“你从楚国来的吗?”

南荣趎回答说：“是的。”

老子又问：“你怎么和这么多人一起来?”

南荣趎吃惊地回过头看了看。

老子笑了笑说：“你不知道我所说的意思吗?”

南荣趎羞愧地低下头，然后叹息一声说道：“我不知道该怎么样来回答你的问题，而且也忘记了自己此来是要问什么?’，老子怀疑地问：“这话是什么意思呢?”

南荣趎回答道：“有件事很叫我烦恼。

如果我不求知，人家说我愚蠢，如果我得到了知识，反而使自己伤脑筋；如果我不学仁，会害人，行了仁，又担心违背大道；若说我不行义，会伤人，行了义，又忧愁自己会违背本性。

我该怎么做才能避免这些困扰啊?这就是我老远赶来向你请教的原因。”

老子说：“刚才我看你眉目间的神态，就已经了解大半，现在听你这么一说，就知道我所想的没有错了。

你的样子看起来既像失去双亲的孤儿，又像拿着小竹竿去探测大海的人。

唉!你已经失去了自我。

虽然你想恢复自己的本性，但是又不知道从何做起，所以你的心才会这么混乱，我实在为你感到难过。”

南荣趎回到家中，抛弃那些扰他的俗事，专心致力于道德方面的修养。

十天后，他仍然觉得心里郁闷，于是又来见老子。

老子说道：“你已经洗净了本心，所以体内已充满了精气，但是你的内心还存着一些系累，这就是导致你烦恼的因素。

请记住，当你的耳目受声色引诱时，不可去控制它，应该不用心智来平息耳目的纷扰。

“当你的心智被物欲所系时，千万不要控制它，一定要尽力断绝心神的活动。

耳目心智被外物所扰，即使有道德的人也不能自持，何况那仿效大道而行的人?”

南荣趎说：“有个人病了，他的邻居去看他，病人把自己的病情告诉了邻居，但是来探望他的人并没有因为听到了病情就使得自己也生病。

而我听了你的大道，倒像是吃药反而加重了病势。

你还是告诉我一些保全本性的常道吧!”

老子说：“要知道保全本性的常道，先得问自己有否离本性?能使本性自得吗?能不必卜筮就知道吉凶吗?能安守本分吗?能不追求外物吗?能不仿效别人而求于自己吗?能无拘无束吗?能随顺物性吗?能像赤子之心吗?

“赤子整天号哭，声音却不嘶哑，这是心气和顺的极致；整天握拳而不拿东西，这是德性自然的结果；整天看而眼珠不动，是看不偏向的结果；走路没有目的，停下来也不知道要做什么。

只是随顺外物，与之同浮同沉罢了。

而这就是保全本性的常道。”

庄子还在《人世间》进一步揭示：