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“恍兮惚兮”
的密码
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《老子》在21章说:“道之为物,惟悦惟忽,惚兮恍兮其中有象;恍兮惚兮,其中有物。
窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”
(创生万物的道,是恍恍惚惚的,惚惚恍恍啊,其中有着形象;防染印花恍惚惚啊,其中而有着事物。
幽冥莫测啊,其中却有实在的东西但这实在的东西却是非常真实的,也是可信的。
)
1.修道上的“恍兮惚兮”
南怀瑾在《老子他说》中写道:一个学道者,倘若经年累月地打坐,结果一日一日,越坐越没精神,越修越昏头昏脑,那就错了。
这可不是“窈兮冥兮”
。
真正到达“窈兮冥兮”
的空灵境界,只要你眼神稍稍凝定几分钟,就等于常人几小时的睡眠,这是“其中有精”
,由此才谈得上“炼精化气”
的功夫。
像这老子书中,谈修道功夫境界的文字。
非常多,不是一般哲学观念、或文人的艺术想象所能理解诠释的。
那硬要实修实证,方能体会个中真相。
然后,老子又形容精神之重要,“其精甚真,其中有信。”
此处之“精”
,在用法上,几乎已到达佛家所说“不生不灭”
的境界。
佛经名典《楞严经》亦云:“心精圆明,含裹十方。”
修心养性到此等地步,可以盖天盖地,包容整个宇宙。
因此,老子说:“其精甚真”
,它是个绝对真实的东西,无始无终,不生不灭的。
“其中有信”
,确是实有其事,确有这个消息,只要你从身心上,真修实证,到时便自然有一步一步的征信效验。
老子讲“惚兮恍兮,其中有象”
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