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祸兮福兮的密码（第2页）

有人或许会问：光有酒肉可吃，怎能算是福气?实际上庄子要讲的正是因祸得福的这样的福气。

2.塞翁失马的态度

《增广贤文》有句妙语：“天欲福人，必先以微祸儆之”

。

淮南王刘安

淮南八公为道教神话中的八位仙人，皆与淮南王刘安有关。

他曾广招天下贤士，共同著书立说，集为《淮南子》。

此书的八位作者世称‘八公’，后将他们衍化为八位仙人。

《淮南子》中讲了一个“塞翁失马”

的故事：

古时候，边塞上有一个老头儿，一天丢了马，别人都来劝慰他，他却说：“怎么知道这不是福呢?”

几个月后，这匹马果然带了一匹好马回来了。

别人又都前来向他道贺，他却说：“怎么知道这不是祸呢?”

一天，他的儿子骑马时，从马上摔下来，折断了大腿。

别人又来安慰他，他说：“怎么知道这不是福呢?”

一年以后，胡人大举入侵边塞，身体强壮者都应征参战，死伤无数，唯独他儿子腿瘸，父子相保，幸免遇难。

庄子把残疾人当作是福，淮南子刘安也把残疾人当作是福，为什么他们都把残疾人当作是福呢！

这是因为他们两都是道家，残疾人不过是非正常人生的人。

在道家看来，能侥幸地活着就是福气。

明人洪应明在《菜根谭》上说：“君子不言命”

养性即所以立命。”

塞翁的态度，即是“尽人事，听天命”

的态度。

3.祸福有命

洪迈在《容斋随笔》上说：

宋时秦桧独揽大权，志满意得。

新设了许多严酷的刑罚来钳制当时反对他的士大夫。

因为说错了一句话、用错了一个词而治罪、严刑逼供、甚至被贬到边远地区的士大夫，在当时是举不胜举。

与此同时，许多为升官而不择手段的势利小人，靠出卖、陷害忠良而升官发财。

比如，赵超然因为说了“君子的恩泽，五代而绝”

而被人告发贬到了汀州（今福建长汀）；吴仲宝因写《夏二子传》被流放到容州（今广西容县）；张渊道因做《张和公生日诗》差一点被贬到柳州。

我在福州（今福建福州）当教授时，有一次去拜访何大圭。

言谈之间，他突然问我：“你认识天上的星星吗?”

我说：“没专门学过。”

他又问：“难道你不认识南方的仲夏所能看到的那些星宿吗?”

我回答说：“稍微认识一些。”