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独处反而得众力（第1页）

独处反而得众力

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当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。

（袁宏道）

这句话意思是：修行者应该远离人独处，自己修行。

最多挂一幅佛像，把佛典当朋友，自有妙处。

袁宏道是散文大家，弘一法师本是文学之士，他对袁宏道很熟悉，从袁宏道厚厚的集子里摘了这句话，相当上心。

“当屏人独处”

。

能说这话，说明已经在思考独处了。

当你思考独处时，你已经独处了。

哪怕身处闹市或教室，你一起心便可独处。

眼前的黑板白布不见了，满街鸡毛蒜皮不见了，到处只是一片空明，隐隐透出宇宙底片上的莲花影子。

坐在莲花上，你就是佛菩萨。

老子说：“不出户知天下。”

庄子说“虚室生白”

。

你就坐在任意一间房，或随便哪处山，眼观鼻，鼻观心，感觉就来了。

如果什么感觉也没有，至少可以美美地睡上一觉。

独处反而得众力，有时人越多越会势单力薄。

为什么？人的强大因心不因形，气散了光有架子有什么用？谢安的军队九万对九十万，打败了苻坚大军，凭什么？不凭人多，反凭人少。

因他气旺，势就旺，一股风吹灭十处火，一勺油点燃万家灯。

《圣经》上耶稣基督说：点灯的人不把灯放在斗底下，放在亮堂处，就照亮了全家人。

又以发面团为例，说面的酵藏在面里，发出来就成倍增长。

独处得众力，独并非孤独，而是进入核心地带的必然现象。

那时众星拱之，又何曾孤独？

“设像为师”

。

这一点很容易理解错。

我们学佛可以设像，可以不设像。

孔子说“君子不器”

，老子说“大象无形”

，佛说“无相”

，都不赞成设像施教。

中国禅宗称“不拜佛”

、“不立偶像”

。

这些都是一个意思：有个形象，形象就小了。

因此，袁宏道讲的以设像为师、经论为倡，是表明道法佛法无需外求，只需以一张画像为师，以经卷为友，不求外道，在自己的内心里修行便是得佛法。