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世界虽纷繁关键就一点（第1页）

世界虽纷繁，关键就一点

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一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕！

不学他法，又有何感？

（印光法师）

这句话意思是：一句“南无阿弥陀佛”

只要念得滚瓜烂熟，成佛都绰绰有余，不学其他的了，又有什么遗憾？

世界虽纷繁，关键就一点。

此中真意，前文已详述，此处再讲讲。

初学画的画童背着画板兴冲冲地跑到郊外，呀，桃红柳绿好可爱。

每走一步，他就迷一下，眼花缭乱，脚步放慢，他渐渐忘了自己是干什么出来的。

等他到了花林里，满眼繁花，就坐不下来了。

勉强坐下，终会被蝴蝶拉走。

郊外写生是西画传统，非我国画传统。

古代画家教童子学画，只需要临摹就可以了。

要画新鲜的也行，折一枝回来插在瓶中慢慢画。

要与自然保持距离才能得其自然。

太亲近了，只会“说不出”

。

也提倡饱览山水，但不要你写生照相，你印在脑海中就可以了。

范宽作《溪山行旅图》，张择端作《清明上河图》，都是这样来的。

看似写实，实是神品，当初何曾背着画板到山里去？街上走？就是曹雪芹写《红楼梦》也不是照他家或皇家生活写的。

东晋顾恺之论画：“传神写照，全在阿堵中。”

我们学佛也是这样，要得其真髓，就要剔其骨肉。

庖丁解牛，游刃有余，全在于对牛内部结构的认识，而非摸头摸脑，捏尾捏角。

表相骗人。

树枝在水中不一定是弯的，月在镜中还可以照亮，但你怎敢把自己比作水月！

水月乃通灵之物，神的灵运行在水上。

老子取像于月，乃传阴阳之道，此为通天之道，老子被后世称为通天教主，并非没来头。

人贵有自知之明，切不可自比水月。