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因为这是后人所做。
贞观二十二年八月,唐太宗为玄奘新译佛家经典御製《圣教序》,高宗当时是太子,又作《圣教序记》。
高僧怀仁奉命收集字帖,以当时所存王羲之书跡,將太宗《圣教序》和太宗答敕、太子《圣教序记》和答敕以及玄奘翻译的《心经》一一集出。
歷时二十余年,在咸亨三年雕刻成这座石碑,大唐三藏圣教序碑。
请验证!”
李寻欢话音未落,耶律燕才一把掀开麻布,果然是三藏圣教序碑。
“不可能!
这不可能!
三藏圣教序碑毁在烈火中,怎么会有残存?”
“因为烈火烧毁的是底座,底座上有很明显的火焰痕跡,凑近观看,可以嗅到焦糊味,石碑要悉心修復。”
李寻欢淡定的给出解释。
事实上,这是一场双重赌博。
先是从“未”
推测是“林”
。
李寻欢无法確认这是林还是杯,幸运的是,李寻欢同样喜欢行书,平日练字帖的时候,杯、林、树、杨、桥等字起手不同,其中林字最为突出。
“林”
是双木,起手讲究技巧,李寻欢根据这个小窍门,推测被遮掩的字是林,进而看出是王羲之真跡。
王羲之並未留下任何石碑,仅存的石碑都是后人偽造的,一个是国清寺的鹅字碑,通体只有“鹅”
字,另一个是传闻中被毁掉的三藏圣教序碑。
李寻欢只能冒险猜测。
由於他自幼苦修飞刀技法,用雕刻的方式训练手劲,他的手很稳,他的內心更稳,总是表现的风轻云淡。
耶律燕才输的心服口服。
下一局比试是音律。
耶律燕才让人拿来胡。
李兆廷没有登场。
冯素贞也没有登场。
就在耶律燕才想先演奏时,冯素贞上前一步,高声道:“我大宋国子监是没人了吗?五对一,胜之不武,在下愿意与耶律先生对赌五局,由您出题,经史子集诗词歌赋礼乐射御书数,乃至於比武爭胜,都由在下一人相应。”
辽国使节耶律阿璉喝道:“你是国子监学生吗?我怎么不认识你?”
庞太师沉声道:“真是怪哉,老夫也不知道国子监有这样的人才。”
李兆廷从衣袖拿出画轴。
“庞太师,请看这幅画。”
画卷展开,技艺非常普通,拿出去卖最多值二钱银子,但是,庞太师一眼就看出,这是宋仁宗亲笔绘製。
另一位公证人华太师,同样认出这是皇帝的画作,问道:“你是谁?为何有陛下画作?你是哪里的考生?”
冯素贞心思电转,编个名字:“杭州考生冯绍民,见过诸位大人。”
“耶律先生怎么看?”
“我答应!”
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