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第466章 养魔斩魔庞斑的道心种魔（第1页）

第466章养魔，斩魔，庞斑的道心种魔

“淮秀，我真的很好奇，你师父到底说了什么？有没有说过过程？”

李兆廷左手拿着烤羊肉串，右手拿着半个哈密瓜，一口水果一口肉，真气环绕一圈，把哈密瓜变成冰镇的，一口咬下去，全身暑气散了七八成。

程淮秀手中拿着一杯酥山，也就是酸奶冰激凌，上面撒满各色干果，小口小口吃着，满脸都是小女儿态。

“师父什么都没说！”

“你……确……定？”

“师父告诉我，蒙赤行坐化前为庞斑洗筋伐髓，化去魔相宗根基，庞斑以此为基础，修行道心种魔大法。

道心种魔与慈航剑典一体两面，需要道心、魔种、仙胎，庞斑是魔种，我是仙胎，道心是你的先天灵韵。

慈航静斋在武周时期有位传人，名叫端木菱，分别与长生诀传人，魔门邪帝打过交道，记录长生诀和道心种魔大法的神妙，说这样能组团碎虚。

根据端木祖师留下的记录，想练成道心种魔大法，需要三个因素。

修行者、媒介、炉鼎。

具体过程可以简述为三段：

一、修行者借助媒介，对道功大成的炉鼎种下魔种，先天真气是培育魔种的最佳土壤，仙胎是最佳媒介。

二、魔种本质上是阳神，会找寻炉鼎的心灵破绽，让炉鼎散功，散去的精元气血被魔种吸收，开结果。

三、炉鼎气血耗尽，整个人成为滋养魔种的养料，油尽灯枯而亡，修行者吸收魔种，道心魔种融为一体。

这是最极端的损人利己之法，把魔门特性表现得淋漓尽致，具体过程，我不知道怎么做，师父只告诉我，让我陪你出使西域，陪你在江湖历练。

我能猜到师父部分心思，但如何练成道心种魔，我没有丝毫头绪。

当家的，你有线索吗？”

慈航静斋与魔门两派六道打了几百年交道，胜多败少，武周时期，静斋传人端木菱与邪帝龙鹰结为道侣，对道心种魔大法有从内到外的理解，亲眼见证魔种从无到有从虚到实的孕育。

只不过，慈航剑典与道心种魔大法一体两面，仙胎魔种各走极端。

慈航静斋对此讳莫如深，除非弟子主动去书库阅读藏书，否则绝不提及半个字，时常出现“仙魔情劫”

。

端木菱坐化前总结静斋心法，表示慈航剑典比道心种魔大法更加极端，道心种魔有过成功案例，慈航静斋从未有人能突破死关，心法必有破绽。

程淮秀对此颇有疑虑，慈航剑典最后一重名为“闭死关”

，只要闭关，永远不可能出关，要么寿元耗尽，要么得证破碎金刚，以阳神破碎虚空。

既然如此，该如何证明闭死关的先祖是破碎金刚，还是寿元耗尽？

两者都是留下一具“尸体”

。

谁能看出其中不同？

答案是：天地异象！

打开天地之门会出现天地异象，无论破碎虚空，还是破碎金刚，当世顶尖的武者，都能感觉到元气变化。

例如：庞斑和浪翻云在月满拦江决斗过后，各自领悟破碎虚空，在他们破碎虚空之前，感受到远在藏地的鹰缘的阳神痕迹，鹰缘得证破碎金刚。

如果慈航静斋历代传人中，有人突破闭死关的界限，领悟破碎金刚，慈航静斋弟子，必然能感受到波动。

感受不到，说明闭死关失败。

程淮秀翻阅慈航静斋典籍，发现历代传人对“剑心通明”

颇为推崇，剑心通明之后的撒手法、闭死关，大多不怎么赞同，只是没有直接骂出来。

言静庵亦是如此。

她心思太杂、背负太多，连剑心通明都无法修成，更别说闭死关。

但是，言静庵另辟蹊径，绕过剑心通明的界限，直接修成撒手法。