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经历过数次世界线变动的他们,自然能理解不同选择下会分支出不同世界线。
“但是。”
张扬老师话音一转:
“【这两条世界线,是不可能同时存在的。
】”
“【或者说,任何两条世界线,都不可能同时存在,我们的世界只能固定运行在一条世界线上。
】”
他语气加重:
“就像《薛定谔的猫》这个假设实验一样,盒子里的猫,要么是死的、要么是活的,绝对不可能出现‘既是死的又是活的’、或是什么‘死和活着的迭加态’这种可笑情况。”
……
薛定谔的猫。
是一个广为人知的思想实验。
上世纪30年代,以尼尔斯·玻尔为首的哥本哈根学派,提出了“量子迭加态”
,既是说,量子可以【同时】处于多个位置或多种状态。
而爱因斯坦和薛定谔,则认为这种观点很谬论。
爱因斯坦曾给薛定谔写信指出,不稳定火药桶的状态包含爆炸与未爆炸状态的迭加,这是荒谬的。
薛定谔也是这般认为。
为了进一步阐述这种荒谬,他提出了著名的思想实验《薛定谔的猫》——
一只猫、一瓶毒药和一个放射源被封闭在一个盒子里。
毒药是否释放,即猫的生死取决于放射性原子的状态。
那么,根据量子力学的哥本哈根学派解释,在打开盒子人为观察前,猫就处于生与死的迭加态。
这显然是可笑的。
就算盒子不打开,里面的猫只可能是死的、或者是活的,不可能既是死的又是活的。
正如刚刚张扬老师所讲,他不可能同时选择复读以及不复读,也不可能同时踏足在两条世界线上。
但。
更可笑的事情还在后面。
薛定谔的《薛定谔的猫》实验,本意是对哥本哈根学派的批评甚至嘲笑。
可结果……
由于这个实验浅显易懂、传播甚广,如今这个看似自相矛盾的实验,却成为当代量子力学基本图像的一部分。
不知薛定谔本人看到今天这种情况,会不会感到无语且无奈。
“那么,接下来,重点来了。”
张扬老师敲敲黑板:
“既然不同世界线不可能同时存在,那现在处于a世界线的我们,要想跳跃到b世界线上去,就必须采取一些非常规手段才行。”
他微微一笑,左右看着三人:
“现在,你们三个来设想一下——”
“到底什么举动,才会引发世界线变动?”
“才会让我们的世界从a世界线……跳跃到b世界线上呢?”
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