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第41章 山水有相逢 我是一名剑客（第1页）

第41章《山水有相逢》：我是一名剑客

大年初三，小镇西面的群山之中，李希圣带著一个书童模样的少年，各自手持一根竹杖，一起涉水越岭，走向那座落魄山。

少年名叫崔赐，名字是他自己取的，家住小镇袁氏祖宅，却不是袁家人。

李希圣除了手持便於行走山路的竹杖，腰间还悬掛著两块木片合在一起的桃符，古朴素雅。

掛在他腰间，再合適不过了。

他如今在龙尾郡陈氏开办的学塾当中担任助教，尚无名声，远远不如那些享誉四方的大儒文豪，故而还担不起夫子先生的称呼。

但是学塾孩子们却最喜欢他，喜欢听他讲述那些精彩纷呈的奇人异事。

崔赐更是如此，不惜死缠烂打，终於让他答应做自己的先生。

崔赐天生对万事好奇，问道：“先生，道家圣人有言：『吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯隨无涯，殆已！

这可如何是好？”

李希圣在想著事情，一时间没有答覆。

崔赐早已熟悉先生的神游万里，继续自顾自问道：“那位圣人又言：『人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。

分明是佐证前者，如何是好啊？”

李希圣终於回过神来，微笑道：“所以要修行啊，每跨过一个门槛，就能够长寿十年百年，就能够看更多的书。”

崔赐还是觉得没有完全解惑：“可咱们儒家虽然也推崇修行，读书更多是为了入世，为了让这个世道更好，从来不似道家那般，只追求个人的出世和证道，这又如何是好？”

“不精不诚，不能动人。”

李希圣笑著说了八个字，站在原地，眺望四周景象，山清水秀，然后又说了八个字，“脚踏实地，自然而然。”

崔赐听到“自然而然”

四个字，就自然而然想到了在东宝瓶洲无比兴盛的道家。

他嘆了口气：“我在一本书上看到，说乱世，道家下山入世救人，佛家闭门敲木鱼；治世，道家上山自修清净，佛家开门收银子。

先生，听上去道家真的不错唉，佛家和尚就不怎么样了，难怪他们在咱们洲不吃香，佛法不兴。”

李希圣摇头笑道：“这只是某些读书人的愤懣偏激之言，不是全然没有半点道理，只是道理说得少了，以偏概全，反而不美，不如不说。

三教能够立教，当然各有各的厉害之处。

而且三教的道统都很复杂，开枝散叶很多，脉络驳杂，所以你想要认清楚三教宗旨，就一定要追本溯源才可以评价一二，不要略知皮毛就信口开河，见著了一个或者几个坏道士坏和尚，就一棍子打死所有，这样很不好。”

他望向远处一座大山的山顶，“三教有辩论，会有三人各自阐述立教根本，三方道理之深远幽微，旁人无法想像，所以最为凶险。”

崔赐疑惑不解：“先生，三个人各自说话，怎么就凶险了？”

李希圣从高处收回视线，平视望向远方，微笑道：“既然是辩论，你除了知道自己教义之长短，还需要了解別人之优劣，才可以成功说服对方二人，认可自己的道理。

如此一来，就会有人在钻研別家学问的时候，或幡然醒悟，或如被当头棒喝，辩论还没开始，就乾脆已经改换门庭，走上一条別家道路了。”

崔赐一知半解，迷迷糊糊。

李希圣笑道：“先別想这么多，向前走著。”

崔赐使劲点头，忍不住又问了个问题：“先生，我们进山到底是为啥？”

李希圣回答道：“因为我觉得有件事情，有些人做得很不对。

既然是错，就不能一错再错了。

我需要做点力所能及的事情。”

崔赐笑容灿烂道：“先生总是对的！”

李希圣摇头道：“书上那些经久流传的宝贵道理，不管是哪一教哪一家的，都不可落在空处。”

见崔赐有些犹豫不决，李希圣调侃道：“今天你还可以问最后一个问题。”

崔赐雀跃道：“我在另一本文人笔札上看到，天底下有九座雄镇楼，为何最后一座，名字的字数不一样？”

李希圣想了想：“你是说那座名为『镇白泽的雄镇楼？因为白泽是一个……傢伙的名字啊，如果名叫镇白楼或镇泽楼，多不合適。”