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第135章贺志强考上了?
商洪奎再次低头看向稿纸,身体不自觉地微微前倾,眉头先是无意识地蹙起。
像是在辨认一段陌生文字背后的逻辑脉络。
这是他从未接触过的史学敘事方式,既熟悉又陌生。
直到伍六一细致拆解:
萧山那几位被凌辱的僧侣、苏州街头屈打成招的乞丐。
这些看似微不足道的“小人物”
,透视乾隆皇帝面对“妖术”
时的猜忌、焦虑乃至对汉人群体的提防。
还没看完,商洪奎终於按捺不住,开口道:“你这些想法....很新奇,很大胆。
但我必须说,这种史学的研究方法,我没见过,这路子,很偏,也很险?像在沙地上盖高楼。”
商洪奎站起身,背著手渡起步来。
“我们研究歷史,讲究根基牢固,视野宏阔。
要看清一个时代,需把握其典章制度之演变,经济民生之兴衰,重要人物之功过。
这是支撑歷史的樑柱。
你如今,却要放弃测量这些樑柱的粗细方圆,转而去研究...
一颗钉子上沾染的铁锈,甚至去想像锤击这颗钉子时,工匠手腕是否颤抖?”
这小真能见大?其中的逻辑,靠什么连接?莫非靠.....推测?”
“推测”
二字一出口,屋子里的空气仿佛都沉了几分。
在商洪奎这类传统史家眼中。
“推测”
近乎史学研究的大忌。
它模糊了“史实”
与“想像”
的边界,近乎方法论上的歧途。
可伍六一心里清楚,自己所说的,是20世纪后期才在西方兴起、21世纪逐渐成熟的“微观史学”
。
其核心便是“以小规模的歷史切片为入口,揭示更大尺度的歷史命题”
。
像用高倍显微镜观察一个细胞。
细胞虽小,却藏著整个生命体的运作规律。
这种方法算不上对传统史学的降维打击,却是一条被验证过的、先锋且科学的新路。
而《叫魂》的敘事逻辑,恰好与它完美契合。
“商教授!”
伍六一的声音不高,却异常清晰,“您说的樑柱,构成了歷史的骨架,宏大而稳固。
...
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