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等到他登上王位,秦国的大臣们也大多在武王面前说张仪的坏话。
其他诸侯国听说张仪和秦王之间有了矛盾,就纷纷背叛了与秦国的连横之约,再次恢复了合纵联盟。
公元前310年,辛亥年
张仪为了自保,就劝秦武王说:“我为大王考虑,只有东方各国发生变故,大王才能趁机多占领一些土地。
我听说齐王特别恨我,我走到哪儿,齐国就会打到哪儿。
我愿意把我这没用的身子送到魏国去,这样齐国肯定会去攻打魏国。
齐、魏两国一旦交战,一时半会儿停不下来,大王就可以趁这个机会攻打韩国,进入三川地区,挟持周天子,掌握天下的地图和户籍,这可是成就帝王大业的好机会啊。”
秦武王觉得有道理,就同意了张仪的请求。
齐王果然听说张仪去了魏国,马上发兵攻打魏国,魏王十分害怕。
张仪却胸有成竹地说:“大王别担心,我有办法让齐国撤兵。”
于是,张仪派自己的门客前往楚国,又借楚国使者的身份对齐王说:“大王您可真是太相信张仪了,被他算计得好惨啊!”
齐王很纳闷,问:“你这话什么意思?”
楚国使者说:“张仪离开秦国的时候,就和秦王商量好了,想让齐国和魏国互相攻打,然后秦国好趁机夺取三川地区。
现在大王您真的去攻打魏国了,这不是对内让国家疲惫,对外攻打盟友,还正好让张仪在秦王面前证明了自己的计谋得逞了吗?”
齐王一听,觉得有道理,就下令撤兵回国了。
张仪到魏国做了一年的国相,就去世了。
张仪和苏秦都凭借纵横捭阖的策略游说各国诸侯,最终获得了富贵的地位,天下人都争着羡慕并效仿他们。
还有一个魏国人叫公孙衍,号称犀首,也因为善于辩论和游说而出名。
此外,像苏代、苏厉、周最、楼缓这些人,也纷纷在各国之间活动,他们都致力于以诡辩和欺诈的手段来争高低,人数多得数不清。
不过,在这些人中,张仪、苏秦和公孙衍是最出名的。
《孟子》中对这件事有这样的论述:有人说:“张仪、公孙衍难道不是大丈夫吗?他们一发怒,诸侯们就会害怕;他们安静下来,天下就太平无事了。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?君子应该站在天下最正确的位置上,走天下最光明的道路。
得志的时候,就和老百姓一起走这条正道;不得志的时候,就独自坚持自己的原则。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服,这样的人才叫做大丈夫。”
扬雄在《法言》中说:有人问:“张仪、苏秦学习了鬼谷子的谋略,又擅长纵横游说之术,使中原各国安定了十多年,他们是这样的人吗?”
扬雄回答说:“他们是欺诈之人,圣人是厌恶他们的。”
又问:“如果孔子的学说被诵读,而张仪、苏秦的做法被实行,会怎么样呢?”
扬雄说:“这就好比凤凰鸣叫,却长着猛禽的翅膀,太不协调了!”
又问:“那么子贡不也是搞游说的吗,他和张仪、苏秦有什么不同?”
扬雄说:“国家混乱而不能解决,子贡认为这是可耻的;能游说却不能得到富贵,张仪、苏秦认为这是可耻的。”
还有人问:“张仪、苏秦算得上有才能吧,他们的行为难道不值得效仿吗?”
扬雄说:“从前任用人才,尧帝都会感到为难,因为不能只看才能。
所谓的才能啊,他们的才能可不是我们所认可的那种才能。”
这一年,秦王派甘茂去诛杀了蜀国的国相庄。
秦王和魏王在临晋会面。
赵武灵王娶了吴广的女儿孟姚,孟姚很受宠,被封为惠后。
她生了个儿子叫赵何。
公元前309年,壬子年
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