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晋纪十七 公元332年337年（第10页）

人们争相建造寺庙，削发为僧。

石虎因为其中有真有假，有的是为了逃避赋税徭役而做坏事，于是下诏问中书省：“佛是国家所信奉的。

民间没有爵位俸禄的平民，应该侍奉佛吗？”

著作郎王度等人议论说：“帝王的祭祀，礼仪制度都有规定。

佛是外国的神，不是天子和华夏民族所应该祠奉的。

汉代初年传入佛教，只允许西域人在都邑建立寺庙来祠奉，汉人都不能出家；魏朝也是这样。

如今应当禁止公卿以下的人到寺庙烧香、礼拜；赵人中做僧人的，都让他们还俗。”

石虎下诏说：“我出生在边地，愧为华夏的君主，至于祭祀，应当遵从本民族的习俗。

夷人、赵人百姓乐意侍奉佛的，特别允许。”

后赵章武王石斌率领两万精锐骑兵，连同秦、雍二州的军队讨伐薄句大，平定了叛乱。

成汉太子李班的舅舅罗演，与汉王相天水上官澹谋划杀死成汉君主李期，拥立李班的儿子。

事情败露，李期杀死罗演、上官澹以及李班的母亲罗氏。

李期自认为得偿所愿，轻视各位旧臣，信任尚书令景骞、尚书姚华、田褒、中常侍许涪等人，刑罚赏赐等重大政事，都由这几人决定，很少再征询公卿的意见。

田褒没有别的才能，曾经劝成汉君主李雄立李期为太子，所以受到宠爱。

从此朝廷法纪败坏，李雄创下的基业开始衰落。

冬季十月乙未日初一，发生日食。

慕容仁遣送王齐等人返回南方。

王齐等人从海路前往棘城，因遇到大风没有到达。

十二月，徐孟等人抵达棘城，慕容皝才接受朝廷的任命。

段氏、宇文氏各自派遣使者到慕容仁那里，住在平郭城外。

慕容皝的帐下督张英率领一百多骑兵从小路悄悄前去袭击，斩杀宇文氏的使者十多人，活捉段氏的使者返回。

这一年，明帝的母亲建安君荀氏去世。

荀氏在宫中，受到的尊崇与太后相同；朝廷下诏追赠她为豫章郡君。

代王拓跋翳槐因贺兰蔼头不恭敬，准备召见他并杀掉，各部族都反叛了。

代王拓跋纥那从宇文部返回，各部族又尊奉他为王。

拓跋翳槐逃奔邺，后赵人给他优厚的待遇。

当初，张轨和他的两个儿子张寔、张茂，虽然占据河右地区，但军事行动每年都有。

等到张骏继位，境内逐渐平定。

张骏勤于处理各种政务，统领文武官员，都能得到恰当任用，百姓富足，兵力强盛，远近的人都称赞他，认为他是贤明的君主。

张骏派遣将领杨宣讨伐龟兹、鄯善，于是西域的焉耆、于阗等国，都到姑臧朝贡。

张骏在姑臧南面建造五座宫殿，属官都向他称臣。

张骏有兼并秦、雍二州的志向，派遣参军麴护上奏疏，认为：“石勒、李雄己经死去，石虎、李期继续叛逆，百姓脱离君主，时间渐渐过去；老一辈的人逐渐去世，年轻一代的人不了解过去，对晋朝的仰慕留恋之心，一天比一天遥远、淡薄。

请求命令司空郗鉴、征西将军庾亮等人从长江、沔水乘船出发，首尾一同进军。”

咸康二年（丙申年，公元336年）

春季正月辛巳日，彗星出现在奎宿、娄宿一带。

慕容皝准备讨伐慕容仁，司马高诩说：“慕容仁背叛君主，抛弃亲人，百姓和神灵都很愤怒；以前海水从未结冰，自从慕容仁反叛以来，己经连续三年结冰了。

而且慕容仁专门防守陆路，上天或许是想让我们乘海冰去袭击他。”

慕容皝听从了他的建议。