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王驾鹤掌管禁军十多年,权势遍及朝廷内外,诏书下达后,德宗担心他发生变故;崔佑甫召见王驾鹤谈话,拖延了很长时间,这时白琹珪已经到任办公了。
李正己畏惧德宗的威名,上表献上三十万缗钱;德宗想接受,又担心被欺骗,拒绝又没有合适的理由。
崔佑甫请求派遣使者慰劳淄青将士,趁机将李正己所献的钱赏赐给将士,让将士人人感念皇上的恩德;另外各道听说后,会知道朝廷不看重财物。
德宗很高兴,听从了他的建议。
李正己非常惭愧并信服。
天下人都认为太平之治有望实现。
秋季七月戊辰朔日,发生日食。
礼仪使、吏部尚书颜真卿上奏说:“上元年间,政权由后宫掌握,开始增加祖宗的谥号。
玄宗末年,奸臣窃取大权,历代先帝的谥号,有的增加到十一字。
按照周朝的文王、武王,称文就不称武,称武就不称文,难道是他们的盛德不够优厚吗?只是群臣称赞他们最突出的美德罢了。
所以谥号字数多不一定是褒扬,字数少也不一定是贬斥。
如今历代先帝的谥号过于冗长,超出了古代制度,请从中宗以上都恢复最初的谥号,睿宗称圣真皇帝,玄宗称孝明皇帝,肃宗称宣皇帝,以精简文字、崇尚质朴,端正名分、巩固根本。”
德宗命令百官集体商议,儒学之士都赞同颜真卿的建议;唯独兵部侍郎袁傪,因军功得以晋升,上奏说:“皇陵宗庙中的玉册、牌位都已经雕刻完毕,不可轻易更改,”
这件事于是搁置。
没人知道陵中玉册所刻的,正是最初的谥号。
起初,代宗时期,事务大多拖延积压,四方夷族的使者及各地上奏计簿的官员,有的连续几年不被遣返,于是在右银台门设置客省安置他们;还有上书议论事情轻率狂妄的人、失去官职没有叙用的人,也安置在客省中,常常滞留十年之久。
客省中常有数百人,连同他们的部下、牲畜,数量动辄以千计,度支供给粮食,花费非常巨大。
德宗下令全部整理,释放被拘禁的人,遣返事情完毕的人,任用应当叙用的人,每年节省粮食一万九千二百斛。
壬申日,拆毁元载、马璾、刘忠翼的宅邸。
起初,天宝年间,皇亲国戚的宅邸虽然极其奢华华丽,但房屋的高低疏密,仍然遵守制度,然而李靖的家庙已经变成杨氏的马厩了。
等到安史之乱后,法度松弛,大臣、将帅、宦官争相修建宅邸,各自竭尽全力才停止,当时的人称之为“木妖”
。
德宗一向痛恨这种现象,所以拆毁其中最奢华的,还命令马家献出他们的园林,隶属于宫苑管理部门,命名为奉成园。
癸丑日,减少宫中常年进贡的锦缎一千匹、服饰玩物数千件。
庚辰日,下诏规定在京师的回纥及其他胡人,各自穿着本民族的服装,不得效仿汉人。
此前留在京师的回纥人常常有一千人,穿着汉人服装与汉人杂居的商胡又多一倍,官府每天供给膳食,他们经营产业,修建宅邸,市场上的丰厚利润都归他们所有,还每天放纵横行,官吏不敢过问。
有的人身穿华丽的汉人服装,诱骗抢夺汉人的妻妾,所以下令禁止。
辛卯日,废除天下酒类专卖制度,不再收取酒利。
德宗在东宫时,国子博士河中人张涉担任侍读,即位的当天晚上,就召张涉进入宫中,事情无论大小都咨询他;第二天,将他安置在翰林院担任学士,对他的亲近器重无人能比。
乙未日,任命张涉为右散骑常侍,仍然担任学士。
:()资治通鉴白话版
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