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戴鸣拱了拱手,面向御座方向。
“陛下,台岛遭倭寇屠戮,百姓惊魂未定,人心浮动。
此刻首要之务,不仅是钱粮,更要安抚教化,宣示朝廷恩德,凝聚人心!
若只派户部官员前去,开口闭口便是度支、钱粮,难免让残存百姓心生寒意,以为朝廷只知钱財,不恤民艰。
臣以为,当遣一熟知礼制、善於宣諭教化的官员前往,抚慰黎民,行教化之功,使岛民知忠君爱国之大义,方能收服人心,使其真心归附。
如此,纵有倭寇再来煽惑,亦难动摇其志,此乃固本培元之长策!
此等重任,岂是只知錙銖必较的户部官员所能担当?”
他特意在“只知錙銖必较”
上加重了语气,自觉占住了“仁义”
、“教化”
的制高点。
礼部难得有这种能彰显存在感並且能获得实际“好处”
的机会,他自然要爭上一爭。
“呵呵,”
赵和玉闻言,不由得轻笑一声,带著几分不以为然,“戴大人真是……书生意气。
倭寇凶残,只认得刀剑,何时听过圣贤道理?你派个夫子去,对著那些杀红了眼的倭寇诵读《论语》《孟子》,他们就能放下刀枪,稽首来降了?岂不是滑天下之大稽?眼下当务之急是让百姓有饭吃,有屋住,活下去!
活不下去,什么教化都是空谈!”
“你!”
戴鸣被赵和玉这略带讥讽的语气噎得脸色微红,“赵尚书岂可如此短视!
治国岂能只重利而轻义?若无教化,即便钱粮充足,亦不过是一盘散沙,如何能凝聚成城?”
眼看两位尚书要爭执起来,一直沉默寡言的兵部尚书张大人出列,声音洪亮地插言道:“两位不必爭执。
台岛孤悬海外,倭患未绝,首要便是防务安全!
依老夫看,什么民政、教化,都是后话。
眼下最稳妥的,便是由兵部委派一员得力干將,最好是熟知水战、稳重可靠的参將或游击將军,常驻台岛,总揽防务,兼管民政。
遇有倭情,可临机决断,行权宜之事,免得同文官往来请示,貽误战机!
这才是务实之道!”
张大人的想法简单直接,台岛是军事要地,自然该由军人说了算,派个文官去,指手画脚,到时候倭寇来了,是战是和还得请示匯报,黄花菜都凉了。
他这话一出,戴鸣立刻像被踩了尾巴的猫,声音都尖了几分:“张大人!
此议万万不可!
自古治国,文武分途,各有职司。
若开此例,岂非助长武人骄横之气?倘若派驻將领拥兵自重,时日一久,尾大不掉,酿成藩镇之祸,谁来承担这千古罪责?!
祖宗法度还要不要了?”
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