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起初,一些生番患者对那闻起来苦涩扑鼻的黑褐色汤汁还有些抗拒,眼神中带著疑虑。
但当他们看到症状最重的几个同伴,在连续服用了两三次汤药后,原本蜡黄萎靡的脸上竟真的恢復了一丝血色,一直纠缠不去的乏力感也似乎减轻了些许,甚至能勉强坐起来喝点薄粥时,怀疑便迅速被信任取代。
“有用!
汉人郎中的药,真的有用!”
一个胳膊上皮下硬结已经明显软化、变小的年轻番民,用番语激动地对身旁的同伴说著,还努力想抬起手臂展示。
这番景象,比任何言语都更有说服力,很快,服药也变得顺利起来,甚至有些病情较轻的患者会主动按时来到煎药区等候。
杏儿穿梭在病榻之间,原本紧锁的眉头一日赛过一日地舒展开来,那双清澈的眼睛里,忧惧褪去,重新焕发出明亮的光彩。
她不仅细心照料病患,更不忘王明远的嘱託,用番语反覆地向每一位能听进话的族人解释这怪病的由来。
“阿叔,阿伯,这病不是山神降罪,是因为我们以前吃了没熟透的兽肉,肉里有我们看不见的小虫卵,进到肚子里长大了,才害我们生病的。”
她耐心地解释著,“王大人和吴老先生说了,以后咱们打来的猎物,一定要烤得熟熟的,或者煮得烂烂的再吃,就不会再得这个病了!”
生番部落崇尚勇武,以狩猎为生,生食或半生食兽肉在某些场合甚至被视为勇猛的表现。
此刻得知这“勇猛”
的代价竟是如此折磨人的病痛,许多番民脸上都露出了恍然和后怕的神情。
一些年长的番民更是连连点头,用番语嘀咕著,大意是以后定要告诫族中的年轻人,再不可贪图一时口腹之慾或所谓的“气概”
而害了自身。
王明远这几日也並未閒著,开始著手安排接下来的大规模义诊事宜。
台岛地域狭长,百姓和番民居住分散,仅靠巡检司衙署门口摆个摊子,无疑是杯水车薪。
王明远与廖元敬、以及熟番头人黑木等人商议后,迅速敲定了几个地点:澎湖本岛巡检司衙署前空地、台岛西海岸中部的汉民大乡集镇、靠近生番阿鲁卡部落活动区域边缘的一处熟番寨子、以及更南端的一处渔港码头。
命令下达,衙署衙役和吏员,各乡、各寨的族老们立刻行动起来。
敲锣的敲锣,传话的传话,消息像长了翅膀一样,飞向岛上的各个角落,內容也简单直接:“厦门卫来的神医们,奉王大人的令,免费给大伙儿看病瞧伤!
无论汉番,无论穷富,分文不取!
有陈年老伤、疑难杂症的,都赶紧来!”
王明远也特意让杏儿带著痊癒大半、已能走动的生番病患返回部落,一方面报平安,另一方面也是让她亲自去劝说更多的番民下山参加义诊。
他深知,对於深处山中的生番而言,再好的宣传也不如亲眼见到被治好的族人更有说服力。
果然,那些归去的生番族人,成了最好的“活gg”
。
他们用最朴实的语言,向族人描述汉人郎中如何用“黑水”
驱走了让他们痛苦不堪的“邪虫”
。
加之杏儿在部落中本就因懂得医术而受人尊敬,她的话更是增添了分量。
对山外汉人的恐惧和戒备,在生存和健康的迫切需求面前,开始悄然鬆动。
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