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佛教（第5页）

虎即位，师事之，时谓澄以石虎为海鸥鸟。

帝言日中虎丘生公于石上讲经，宋文帝大会僧众施食，人谓僧律日过中即不食。

帝曰：“始可中耳。”

生公曰：“日丽天，天言中，何得非中？”

即举箸而食。

碎却笔砚李泌在衡山事明瓒禅师，师瓒云：“欲学道者，先将笔砚碎却。”

六道释家有六道轮回之说，曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。

捱日庵善导和尚庵名捱日，示众云：“体此二字，一生受用。”

抱佛脚云南之南一番国，俗尚释教。

有犯罪当诛者，趋往寺中，抱佛脚悔过，愿髡发为僧，使贳其罪。

今谚曰：“闲时不烧香，急来抱佛脚。”

本此。

九日杜鹃唐周宝镇润州，知鹤林寺杜鹃花奇绝，谓僧殷七七曰：“可使顷刻开花副重九乎？”

七七曰：“诺。”

及九日，果烂熳如春。

摩顶止啼宋安东人娄通者，生有异相，掌中一目，中指七节，长为承天寺僧。

尝召入大内，适仁宗生，啼哭不止，摩其顶曰：“莫叫，莫叫，何似当初莫笑。”

啼遂止。

玉带镇山门了元号佛印，住金山寺，苏轼访之。

了元曰：“内翰何来？此间无坐处。”

轼戏曰：“借和尚四大作禅床。”

了元曰：“四大本空，五蕴非有。”

轼投以玉带镇山门，了元报以一衲。

白土杂饭新罗国僧金地藏，唐至德间渡海，居九华山，取岩间白土杂饭食之。

九十九日忽召徒众告别，坐化函中。

后三载开视，颜色如生，舁之，骨节俱动。

涤肠小释迦保昌黎氏子，九岁入山，精修五载得悟。

一日归省其母，啖之肉，出至溪中，以刀刳肠涤净，唐赐号澄虚大师。

释解文通慧姓张，弃家祝发，师令掌厕盥盆。

忽有市鲜者沃于盆，文偶击之，仆地死。

文惧，奔西华寺，久之，为长老。

忽曰：“三十年前一段公案，今日当了。”

众问故，曰：“日午自知之。”

一卒持弓至法堂，瞠目视文，欲射之。

文笑曰：“老僧相候已久。”

卒曰：“一见即欲相害，不知何仇？”

文告以故，卒悟曰：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然，不若与师俱解释，如今立地往西天。”