格格党

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第十章 美国华埠（第4页）

你可能以为自己是在沿着长江或运河航行呢。

有一天，我曾经在萨克拉孟多江沿岸的一处中国城上岸，访一位芦笋园的主人。

这位主人叫丁山，是孙中山先生的朋友，他拿鲜嫩的芦笋招待我，非常肥美多汁，后来一吃到芦笋，我总要想起他。

他还有一间制造芦笋的罐头厂，所制的罐头借用美国商标出售。

因此我常常想，美国的某些芦笋罐头，可能就是华侨种植和装罐的。

他赚钱的办法的确好，而且很巧妙。

他为工人开设了许多娱乐场所，他说，工人们辛苦了一天，必须有散散心的地方；如果他不开办娱乐场所，工人们就会找到他的邻居所开的娱乐场所去。

他的用意是“肥水不流外人田”

。

结果到他娱乐场所来玩的人，都贡献了一点“肥水”

，他的财产也就愈来愈多了。

在美国以及世界各地的华侨，真不愧为炎黄裔冑。

男子留着辫子，女人甚至还缠足。

在旧金山的华侨街头，可以发现卖卦算命的摊子。

有一位算命先生告诉一位来算命的白人说：“好运道，快快的，大发财。”

旁边一位黑人也想算算命，算命先生把同样的话重复一遍，黑人大为得意。

如果这位算命先生说到此地为止，自然太平无事，但是他偏要画蛇添足，对黑人说：“快快地，不再黑，像他——”

同时用手指着那位白人。

黑人气得一脚踢翻算命摊子，阿谀过分成为侮辱，此即一例。

华侨还有许多杂货店，出售咸鱼、鳗鲞、蛇肉、酱油、鱼翅、燕窝、干鲍以及其他从广州或香港运到美国的货色。

有一次，我到一家杂货铺想买一些东西。

但是我的广东话太蹩脚，没法使店员明白我要买的东西。

只好拿一张纸把它写下来，旁边站着一位老太婆只晓得中国有许多不同的方言，却不晓得中国只有一种共同的文字，看了我写的文字大为惊奇，她问店里的人：这位唐人既然不能讲唐话（她指广东话），为什么他能写唐字呢？许多好奇的人围住我看，有一位稍稍懂点普通话的人问道：“你到广州省城去过没有？”

我回答说：“没有。”

“那么你过去在哪里买东西呢？”

“上海。”

我笑着夹起一瓶酱油和一包货物走了。

唐人街的学校仍旧保持旧式的课程。

学生们要高声朗诵古书，和我小时候的情形一模一样。

离唐人街不远的美国学校对它们毫无影响。

这是辛亥革命以前的情形。

革命以后，唐人街开始起了变化，因为中国本身也在变化，而且是急剧的变化，短短几年之内，算命卜卦的不见了。

辫子的数目也迅速减少，终至完全绝迹。

青年女子停止缠足，学校制度改革了，采用了新式的课程；送到附近美国学校上学的孩子逐渐增加。

唐人街虽然想抗拒美国邻居的影响，但是祖国有了改革，而且在生活方式上有了改变以后，这些忠贞的炎黄裔胄也终于亦步亦趋了。