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第二十九章日军入侵前夕之越南与缅甸
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我由长沙绕道越南赴昆明途中,发现越南也保留着许多古代中国的风俗习惯,正如二十多年前我在朝鲜所发现的。
越南人与朝鲜人一样,穿着一种近似明朝服饰的衣服。
他们念中国字时,发音与唐代语言相像;乡村、城市和行政区也采用中国地名,这些地名的读音多少与唐代的读音相似。
亦可以说与广东音相似。
越文是中文的一种变体,在一般用途上,法国人却宁取一种拉丁化的越文。
这种拉丁化文字在一般人学起来自然容易得多,但以此为表达高深思想之工具是不够的。
越南国王保大在顺化的宫殿很像过去朝鲜李王的宫室,但是与北京的紫禁城比起来,规模同样地小得多了。
事实上,越南皇宫很像明朝皇宫残留的一枝,法国人一直保留着越南皇宫,拿它作活的博物馆看待,日本人却宁愿把朝鲜国王送到日本,想把他改造为日本人。
有人告诉我,越南王的始祖葬在昆明某山头,因为他本来是中国人。
后来有一天下午,我曾经去找越南王陵寝的故址,结果没有找到。
法国殖民地政府的所在地河内已经发展为现代化的法国城市,街道宽阔,公共建筑巍然矗立。
但是一般农民所住的乡村却肮脏破落,与河内相较,真有天渊之别。
自由、平等、博爱,原来如此!
殖民地政府是一种时代的倒置,也就是非常倒退的制度,总督们到殖民地来只是为了剥削榨取,对人民的福利漠不关心,这与现代的政治原理恰恰背道而驰。
不过,我想在这里声明一句:菲律宾的殖民地政府应该例外。
美国人有一个理想——提高菲人的文化水平,美国在菲律宾的殖民政府,在当地建立了一种足与美国学校媲美的学校制度。
我曾在民国二十年(一九三一年)去过菲律宾,所到之处,学校都在传授历史、文学、科学和民主思想。
美国正按照自己的模型,致力建设菲律宾为一民主共和国。
菲律宾在欧美人殖民地制度下,获得两大贡献。
一是西班牙人留下来的天主教。
二是美国人留下来的民主制度和言论自由。
英国的生存寄托在殖民地上,法国也得靠殖民地的资源维持生存。
如果说英法对殖民地人民的福利还没有完全漠视的话,那也只是为了养活母鸡,好让它多生一些蛋而已。
英国人养鸡生蛋的方法更是妙不可言,他们控制了主要的工业,而让当地人民在余留的行业上自觅生路。
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