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报任少卿书（第1页）

报任少卿书

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司马迁

太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩[1]者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士气为务。

意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。

仆非敢如是也！

仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处秽[2]，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而谁与语。

谚曰：“谁为为之？孰令听之？”

盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

何则？士为知己者用，女为说己者容。

若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。

书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭志意。

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄，私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然久不报，幸勿为过！

仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也，士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。

故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。

刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。

昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色，自古而耻之。

夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！

仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。

所以自惟，上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。

向者，仆亦尝厕下大夫之列，陪奉外廷末议，不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！

嗟乎！

如仆尚何言哉！

尚何言哉！

且事本末未易明也。

仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。

主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。

仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。

而事乃有大谬不然者！

夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。