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薰琹的梦（第1页）

薰琹的梦

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不知在二十世纪开端后的哪一年，薰琹在烟雾缥缈、江山如画的故乡生下来了。

他呱呱坠地的时辰和环境我不知道，大概总在神秘的黄昏或东方未白的拂晓、离梦境不远的时间吧！

从童年以至长成，他和所有的青年一样，做过许多天真神奇的梦。

他那沉默的性情，幻想的风趣，使他一天一天地远离现实。

若干年以前，他正在震旦大学念书，学的是医，实际却在做梦。

一天，他忽然想到欧洲去，于是他就离开了战云弥漫的中国，跨入繁声杂色的西方。

这于他差不多是一个极乐世界。

他一开始就抛弃了烦琐的、机械的、理论的、现实的科学，沉浸到萧邦（）、门德尔松（Mendelssohn）的醉人的诗的氛围中去。

贝多芬雄浑争斗的呼声，罗西尼（Rossini）犷野肉感的风格，韦伯（Weber）的熨帖细腻，华托（Wattean）的情调，轮流地幻成他绮丽、雄伟、幽怨……的梦。

舒伯特（Schubert）的感伤，与缪塞（Musset）的薄命，同样使他感动。

他按着披霞娜[1]，瞩视着布德尔[2]的贝多芬像。

他在音符中寻思，假旋律以抒情。

他潜在的荒诞情（fantaisie），恰找到了寄托的处所。

这是他音乐的梦。

在巴黎，破旧的、簇新的建筑，妖艳的魔女，杂色的人种，咖啡店，舞女，沙龙，jazz（爵士乐），音乐会，éma（电影），poule（妓女），俊俏的侍女，可厌的女房东，大学生，劳工，地道车，烟突，铁塔，Montparnasse[3]，Halle（中央菜市场），市政厅，塞纳河畔的旧书铺，烟斗，啤酒，Porto（波特酒），édie（喜剧），……一切新的，旧的，丑的，美的，看的，听的，古文化的遗迹，新文明的气焰，自普恩加来[4]至JoséphineBaker（约瑟芬面包房），都在他脑中旋风似的打转，打转。

他，黑丝绒的上衣，帽子斜在半边，双手藏在裤袋里，一天到晚的，迷迷糊糊，在这世界最大的漩涡中梦着……

他从童年时无猜的梦，转到科学的梦非其梦，音乐的梦其所梦，至此却开始创造他“薰琹的梦”

。

“人生原是梦”

，人类每做梦中之梦。

一梦完了再做一梦，从这一梦转到那一梦，一梦复一梦地永永梦下去：这就是苦恼的人类，得以维持生存的妙诀。

所以，梦是醒不得的，梦醒就得自杀，不自杀就成了佛，否则只能自圆其梦，继续梦去。

但梦有种种，有富贵的梦，有情欲的梦，有虚荣的梦，有黄粱一梦的梦，有浮士德的梦……薰琹的梦却是艺术的梦，精神的梦（rêvespirituelle）。

一般的梦是受环境支配的，故梦梦然不知其所以梦。

艺术的梦是支配环境的，故是创造的，有意识的。

一般的梦没有真实体验到“人生的梦”

，故是愚昧的真梦。

艺术的梦是明白地悟透了“人生之梦”

后的梦，故是清醒的假梦。

但艺人天真的热情，使他深信他的梦是真梦，是vérité（真理），因此才有中古mystisisme（神秘主义）的作品，文艺复兴时代的杰作。