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观画答客问（第2页）

先言用笔：笔力之刚柔，用腕之灵活，体态之变化，格局之安排，神采之讲求，衡诸书画，莫不符合。

故古人善画者多善书。

若以纵横散乱为异，则岂不闻赵文敏石如飞白木如籀之说乎？又不闻董思翁作画，以奇字草隶之法，树如屈铁、山如画沙之论乎？遒劲处：力透纸背，刻入缣素；柔媚处：一波三折，婀娜多致；纵逸处：龙腾虎卧，风趋电疾。

唯其用笔脱去甜俗，重在骨气，故骤视不悦人目。

不知众皆密于盼际，此则离披其点画；众皆谨于象似，此则脱落其凡俗。

远溯唐代，已悟此理。

惟不滞于手，不凝于心，臻于解衣盘礴之致，方可言于纵横散乱，皆呈异境。

若夫不中绳墨，不知方圆，向未入门，而信手涂抹，自诩蜕化，惊世骇俗，妄譬于八大石涛：直自欺欺人，不足语语矣。

此毫厘千里之差，又不可以不辨。

客：笔之道尽矣乎？

曰：未也。

顷所云云，笔本身之变化也。

一涉图绘，犹有关乎全局之作用存焉。

可谓“自始至终，笔有朝揖；连绵相属，气派不断”

，是言笔纵横上下，遍于全画，一若血脉神经之贯注全身。

又云“意存笔先，笔周意内；画尽意在，像尽神全”

；是则非独有笔时须见生命，无笔时亦须有神机内蕴，余意不尽。

以有限示无限，此之谓也。

客：笔之外现，唯墨是赖；敢问用墨之道。

曰：笔者，点也线也。

墨者，色彩也。

笔犹骨骼，墨犹皮肉。

笔求其刚，以柔出之；求其拙，以古行之；在于因时制宜。

墨求其润，不落轻浮；求其腴，不同臃肿；随境参酌，要与笔相水乳。

物之见出轻重向背明晦者，赖墨；表郁勃之气者，墨；状明秀之容者，墨。

笔所以示画之品格，最亦未尝不表画之品格；墨所以见画之丰神，笔亦未尝不见画之丰神。

虽有内外表里之分，精神气息，初无二致。

干黑浓淡湿，谓为墨之五彩；是墨之为用宽广，效果无穷，不让丹青。

且唯善用墨者善敷色，其理一也。

客：听子之言，一若尽笔墨之能，即已尽绘画之能，信乎？

曰：信。

夫山之奇峭耸拔，浑厚苍莽；水之深静柔滑，汪洋动**；烟霭之浮漾；草木之荣枯；岂不胥假笔锋墨韵以尽态？笔墨愈清，山水亦随之而愈清。

笔墨愈奇，山水亦与之而俱奇。

客：黄公之画甚草率，与时下作风迥异。

岂必草率而后见笔墨耶？

曰：噫！

子犹未知笔墨，未知画也。

此道固非旦夕所能悟，更非俄顷可能辨。