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第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠（第4页）

多九公道：“老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。

原来他们未曾吃物，先找大解之处，若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。

问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。

所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”

唐敖道：“既不停留，自然不能充饥，吃他何用？”

多九公道：“此话老夫也曾问过。

谁知他们所吃之物，虽不停留，只要腹中略略一过，就如我们吃饭一般，也就饱了。

你看他腹中虽是空疏，在他自己光景却是充足的。

这是苦于不自知，却也无足为怪。

就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子，此等人未免脸厚了。

他们国中向来也无极贫之家，也无大富之家。

虽有几个富家，都从饮食打算来的。

那宗打算，人所不能行的，因此富家也不甚多。”

唐敖道：“若说饮食打算，无非‘俭省’二字，为何人不能行？”

多九公道：“如果俭省归于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。

此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。

那想发财人家，你道他们如何打算？说来倒也好笑。

他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。

日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富？”

林之洋道：“他可自吃？”

多九公道：“这样好东西，又不花钱，他安肯不吃！”

唐敖道：“如此腌臜，他能忍耐受享，也不必管他。

第以秽物仍令仆婢吃，未免太过。”

多九公道：“他以腐臭之物，如教仆婢尽量饱餐，倒也罢了。

不但忍饥不能吃饱，并且三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，这才另起炉灶。”

林之洋道：“他家主人，把下面大解的，还要收存。

若见上面哇出的，更要爱惜，留为自用了。”

正自闲谈，忽觉一股酒肉之香。

唐敖道：“这股香味，令人闻之好不垂涎！

茫茫大海，从何而来？”

多九公道：“此地乃犬封境内，所以有这酒肉之香。

犬封，案古书又名‘狗头民’，生就人身狗头。

过了此处，就是玄股，乃产鱼之地了。”

唐敖道：“‘犬封’二字，小弟素日虽知，为何却有如此美味直达境外，这是何故？”

未知如何，下回分解。