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注释03（第3页）

[445]见和保尔·布瓦耶的谈话。

（一九〇一年八月二十八日巴黎《时报》）实在，人们时常会分不清楚，例如卢梭的朱莉（译注：朱莉是卢梭著《新爱洛伊丝》小说中的女主人翁）在临终时的说话：“凡我所不能相信的，我不能说我相信，我永远说我所相信的。

属于我的，唯此而已。”

和托尔斯泰《答圣西诺德书》中的：“我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。

但要更改它却不在我能力范围以内，好似我不能更变我的肉体一样。

我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到我所从来的神那边去的时候。”

或卢梭的《答特博蒙书》似乎完全出自托尔斯泰的手笔：“我是耶稣基督的信徒。

我主告我凡是爱他的同胞的人已经完成了律令。”

或如：星期日的全部祷文又以归纳在下列这几个字中：“愿你的意志实现！”

（卢梭《山中杂书》第三）与下面一段相比：“我把主祷文代替了一切祷文。

我所能向上帝祈求的在下列一句中表现得最完满了：‘愿你的意志实现！

’”

（一八五二——一八五三年间在高加索时代的《日记》）两人思想的肖似不独在宗教方面为然，即在艺术方面亦是如此。

卢梭有言：“现代艺术的第一条规则，是说得明明白白，准确地表出他的思想。”

托尔斯泰说：“你爱怎么想便怎么想罢，只要你的每一个字都能为大家懂得。

在完全通畅明白的文字中决不会写出不好的东西。”

此外我亦说过，卢梭在《新爱洛伊丝》中对于巴黎歌剧院的讽刺的描写，和托尔斯泰在《艺术论》中的批评极有关联。

[446]“真理……在我道德观念中唯一存留的东西，我将崇拜的唯一的对象。”

（一八六〇年十月十七日）

[447]“纯粹的爱人类之情是心灵的天然状态，而我们竟没有注意到。”

（当他在卡赞当学生时代的《日记》）

[448]“真理会导向爱情……”

（《忏悔录》一八七九至一八八一年）“我把真理放在爱的一个单位上……”

（同前）

[449]“你永远在提及力量？但力的基础是爱。”

（见《安娜小史》第二卷安娜的话）

[450]“美与爱，生存的两大意义。”

（《战争与和平》第二卷）

[451]“我信上帝，上帝于我即是‘爱’。”

（一九〇一年《答圣西诺德书》）“是的，爱！

……不是自私的爱，但是我生平第一次感到的爱，当我看到，在我身旁的垂死的敌人，我爱他……这是灵魂的原素。

爱他的邻人，爱他的敌人，爱大家，爱每个，这是在各方面去爱上帝！

……爱一个我们亲爱的人，这是人的爱，但爱他的敌人简直是神明的爱！

……”

（这是《战争与和平》中安德烈临终时所说的话）

[452]“艺术家对于他的作品的爱是艺术的心灵。