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文学的标准与尺度（第7页）

变了质成为“打倒礼教”

，就是“反封建”

也就是“个人主义”

这个标准，“通俗”

和“自然”

也让步给那“欧化”

的新尺度；这“欧化”

的尺度后来并且也成了标准。

用欧化的语言表现个人主义，顺带着人道主义，是这时期知识阶级向着现代化的路。

“五卅”

运动接着国民革命，发展了反帝国主义运动；于是“反帝国主义”

也成了文学的一种尺度。

抗战起来了，“抗战”

立即成了一切的标准，文学自然也在其中。

胜利却带来了一个动乱时代，民主运动发展，“民主”

成了广大应用的尺度，文学也在其中。

这时候知识阶级渐渐走近了民众，“人道主义”

那个尺度变质成为“社会主义”

的尺度，“自然”

又调剂着“欧化”

，这样与“民主”

配合起来。

但是实际上做到的还只是暴露丑恶和斗争丑恶。

这是向着新社会发脚的路。

受教育的越来越多，这条路上的人也将越来越多，文学终于要配合上那新的“民主”

的尺度向前迈进的。

大概文学的标准和尺度的变换，都与生活配合着，采用外国的标准也如此。

表面上好像只是求新，其实求新是为了生活的高度深度或广度。

社会上存在着特权阶级的时候，他们只见到高度和深度；特权阶级垮台以后，才能见到广度。

从前有所谓雅俗之分，现在也还有低级趣味，就是从高度深度来比较的。

可是现在渐渐强调广度，去配合着高度深度，普及同时也提高，这才是新的“民主”

的尺度。

要使这新尺度成为文学的新标准，还有待于我们自觉的努力。

《大公报》，1947年