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侠大惊,曰:“请内镜于匣。”
度从其言,然后剑乃吐光,不过一二尺耳。
侠抚剑叹曰:“天下神物,亦有相伏之理也。”
是后每至月望,则出镜于暗室,光尝照数丈。
若月影入室,则无光也。
岂太阳太阴之耀,不可敌也乎?
其年冬,兼著作郎,奉诏撰国史,欲为苏绰[5]立传。
度家有奴曰豹生,年七十矣。
本苏氏部曲,颇涉史传,略解属文,见度传草,因悲不自胜。
度问其故。
谓度曰:“豹生常受苏公厚遇,今见苏公言验,是以悲耳。
郎君所有宝镜,是苏公友人河南苗季子所遗苏公者。
苏公爱之甚。
苏公临亡之岁,戚戚不乐,常召苗生谓曰:‘自度死日不久,不知此镜当入谁手?今欲以蓍筮[6]一卦,先生幸观之也。
’便顾豹生取蓍,苏公自揲布卦。
卦讫,苏公曰:‘我死十余年,我家当失此镜,不知所在。
然天地神物,动静有征。
今河汾之间,往往有宝气,与卦兆相合,镜其往彼乎?’季子曰:‘亦为人所得乎?’苏公又详其卦,云:‘先入侯家,复归王氏。
过此以往,莫知所之也。
’”
豹生言讫涕泣。
度问苏氏,果云旧有此镜,苏公薨后,亦失所在,如豹生之言。
故度为苏公传,亦具言其事于末篇,论苏公蓍筮绝伦,默而独用,谓此也。
大业九年正月朔旦,有一胡僧,行乞而至度家。
弟勣出见之。
觉其神彩不俗,更邀入室,而为具食,坐语良久。
胡僧谓勣曰:“檀越[7]家似有绝世宝镜也。
可得见耶?”
勣曰:“法师何以得知之?”
僧曰:“贫道受明录秘术,颇识宝气。
檀越宅上每日常有碧光连日,绛气属月,此宝镜气也。
贫道见之两年矣。
今择良日,故欲一观。”
勣出之。
僧跪捧欣跃,又谓勣曰:“此镜有数种灵相,皆当未见。
但以金膏涂之,珠粉拭之,举以照日,必影彻墙壁。”
僧又叹息曰:“更作法试,应照见腑脏。
所恨卒无药耳。
但以金烟薰之,玉水洗之,复以金膏珠粉如法拭之,藏之泥中,亦不晦矣。”
遂留金烟玉水等法,行之无不获验。
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