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范雎jū说shuì秦王
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《国策》秦策
范雎至,秦王庭迎范雎,敬执宾主之礼。
范雎辞让。
是日见范雎,见者无不变色易容者。
秦王屏bǐng左右[1],宫中虚无人。
秦王跪而进曰:“先生何以幸教寡人?”
范雎曰:“唯唯。”
有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”
若是者三。
秦王跽jì[2]曰:“先生不幸教寡人乎?”
范雎谢曰:“非敢然也。
臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父,而钓于渭阳之滨耳。
若是者,交疏也。
已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。
故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。
即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。
今臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。
愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者,是也。
“臣非有所畏而不敢言也。
知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。
大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉[3],被发而为狂,不足以为臣耻。
五帝[4]之圣而死,三王[5]之仁而死,五霸[6]之贤而死,乌获[7]之力而死,奔、育[8]之勇而死。
死者,人之所必不免,处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?
“伍子胥橐tuó载而出昭关[9],夜行而昼伏,至于蔆水,无以糊其口,膝行蒲伏[10],乞食于吴市,卒兴吴国,阖闾为霸。
使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆[11],漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。
使臣得同行于箕子、接舆,可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?
“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹷jué[12]也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。
足下上畏太后之严,下惑奸臣之态;居深宫之中,不离保傅之手,终身暗惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。
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