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伯夷列传（第1页）

伯夷列传

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《史记》伯夷列传

夫学者载籍极博，犹考信于六艺。

《诗》《书》虽缺，然虞、夏之文[1]可知也。

尧将逊位，让于虞舜。

舜、禹之间，岳牧[2]咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政，示天下重器。

王者大统，传天下若斯之难也。

而说者[3]曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。

及夏之时，有卞随、务光[4]者。

此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。

孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。

余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”

“求仁得仁，又何怨乎？”

余悲伯夷之意，睹轶诗[5]可异焉。

其传曰：伯夷、叔齐，孤竹[6]君之二子也。

父欲立叔齐。

及父卒，叔齐让伯夷。

伯夷曰：“父命也。”

遂逃去。

叔齐亦不肯立而逃之。

国人立其中子。

于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍hé往归焉！”

及至，西伯卒，武王载木主[7]，号为文王，东伐纣。

伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰yuán及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

左右欲兵之。

太公[8]曰：“此义人也。”

扶而去之。

武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。

及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂cú兮，命之衰矣！”

遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪？

或曰：“天道无亲，常与善人。”

若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！

且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。