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伯夷列传
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《史记》伯夷列传
夫学者载籍极博,犹考信于六艺。
《诗》《书》虽缺,然虞、夏之文[1]可知也。
尧将逊位,让于虞舜。
舜、禹之间,岳牧[2]咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政,示天下重器。
王者大统,传天下若斯之难也。
而说者[3]曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。
及夏之时,有卞随、务光[4]者。
此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。
孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。
余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?
孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”
“求仁得仁,又何怨乎?”
余悲伯夷之意,睹轶诗[5]可异焉。
其传曰:伯夷、叔齐,孤竹[6]君之二子也。
父欲立叔齐。
及父卒,叔齐让伯夷。
伯夷曰:“父命也。”
遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍hé往归焉!”
及至,西伯卒,武王载木主[7],号为文王,东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰yuán及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”
左右欲兵之。
太公[8]曰:“此义人也。”
扶而去之。
武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。
以暴易暴兮,不知其非矣。
神农、虞、夏,忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂cú兮,命之衰矣!”
遂饿死于首阳山。
由此观之,怨邪非邪?
或曰:“天道无亲,常与善人。”
若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁絜行如此而饿死!
且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。
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