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贺进士王参元失火书（第1页）

贺进士王参元失火书

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柳宗元

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。

仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。

道远言略，犹未能究知其状，若果**焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。

今乃有焚炀yáng[1]赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫xiǔ瀡suǐ[2]之具，或以不给，吾是以始而骇也。

凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。

或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。

劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。

斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。

以足下读古人书，为文章，善小学[3]，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉，京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口。

以公道之难明，而世之多嫌也。

一出口，则嗤嗤[4]者以为得重赂。

仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。

是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。

及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。

然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。

仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。

乃今幸为天火之所涤**，凡众之疑虑，举为灰埃。

黔其庐，赭[5]其垣，以示其无有，而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄[6]之相吾子也。

则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。