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第三十九章 元的制度（第3页）

，和“全征烧埋银”

。

又如“僧、道、儒人有争，止令三家所掌会问”

，“僧人惟犯奸盗诈伪，至伤人命，及诸重罪，有司归问。

其僧侣相争，则田土与有司会问”

等都是。

[2]

赋税，行于内地的，分丁税及地税，仿唐的租庸调法。

行于江南的，分夏税及秋税，仿唐朝的两税法。

役法称为科差。

有丝料和包银之分。

丝料之中，又有二户丝、五户丝之别。

二户丝输官，五户丝则输于本位。

[3]包银之法：汉人纳银四两。

二两输银，二两折收丝绢颜色。

此外又有俸钞一项。

把诸项合起来，作一大门摊，分为三次征收。

赋役而外，仍以盐、茶两税为大宗。

其行盐各有郡邑，是为“引地”

之始。

此外总称为额外课。

就是征收随其多少，不立定额的意思，其名目颇为琐碎。

宋、金、元、明四代，有一厉民之政，便是钞法。

钞法是起于北宋时的。

因宋于四川区域之内，行使铁钱，人民苦于运输的不便，乃自造一种纸币，名为交子。

一交一缗。

三年一换，谓之一界。

以富人十六户主之。

后来富人穷了，付不出钱来，渐起争讼。

真宗时，转运使薛田才请改为官办。

这本是便民的意思。

然而后来，官方遂借以筹款，而推行于他处。

蔡京时谓之钱引。

南宋则始称交子，末造又造会子。