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第四章 清初的内政（第3页）

而康雍对外的兵事，也总算徼天之幸，成功时多。

清朝至此，就臻于全盛。

世宗死后，高宗继之。

高宗在表面上，是专摹效圣祖的，但他没有圣祖的勤恳，又没有世宗的明察，而且他的天性是奢侈的，正合着从前人一句话，“内多欲而外施仁义”

。

在位时六次南巡，供帐之费无算。

对外用兵，所费亦属不赀。

凡事专文饰表面，虚伪和奢侈之风养成了。

而中年后，更任用和珅，其贪黩为古今所无。

内外官吏，都不得不用贿赂去承奉他。

于是上官贪取于下属，下属诛求于小民，至其末年，内乱就一发而不可遏了。

“国于天地，必有与立。”

清朝历代的君主，对于种族的成见，是很深的。

他们对于汉人，则提倡尚文。

一面表章程、朱，提倡理学，利用君臣的名分，以箝（qián）束臣下。

一面开博学鸿词科，屡次编纂巨籍，以牢笼海内士大夫。

但一面又大兴文字之狱，以摧挫士气。

乾隆时，开四库馆，征求天下的藏书，写成六部，除北京和奉天、热河的行宫外，还分置于江、浙两省。

[7]看似旷古未有的盛举，然又大搜其所谓禁书，从事焚毁。

据当时礼部的奏报，被焚的计有五百三十八种，一万三千八百六十二卷之多。

清帝室对于士子，是严禁其结社讲学，以防其联合的。

即其对于大臣，亦动辄严词诘责，不留余地。

还要时用不测的恩威，使他们畏惧。

使臣以礼之风，是丝毫没有的。

如此，他们所倚为腹心的，自然是旗人了。

确实，他们期望旗人之心，是很厚的。

旗人应试，必须先试弓马。

旗兵是世袭的。

一人领饷，则全家坐食。

其驻防各省的，亦都和汉人分居，以防其日久同化，失其尚武的风气。

而又把东三省和蒙古，都封锁起来，不准汉人移殖。

[8]他们的意思，以为这是子孙帝王万世之业了。

然而旗人们既失其尚武之风，而又不能勤事生产，亦和前代的女真、蒙古人相同。

而至其末造，汉人却又没有慷慨奋发，帮他的忙的，于是清朝就成为萎靡不振的状态，以迄于亡。

[9]这是他们在前半期造成的因，至后半期而收其果。

[1]据日本稻叶君山所撰《清朝全史》：金太宗天会七年，曾下削发令，然施行之范围，惟限于官吏。

元时，华人剃发的甚多。

然元朝实未尝颁此禁令，见《东方杂志》三十一卷等三号《中国辫发史》。