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两炊许时,雷雨始息,重展衾枕,已黎明,是洪先生出关,车三四十里时也。
这是清人谭复堂日记的一节,可以做小品文读的。
笔法虽与现代的不合,但对于实生活的忠实的玩味力和表现力,是可以为法的。
一个人每日的生活必有几事可记的。
一日的日记,如果分析起来,实有几个独立的小品文可成。
但通常日记,却不必使每一事实都成小品文,只要使一日的日记全体为一小品文,或于其中含一小品文就够了。
上例就是于一日的日记中含一小品文的。
日记的价值可说的很多,练习文章也是价值之一。
因为日记是实生活的记录,日记的文字可以打破一切文字上的陈套。
要作好日记,非体会吟味实生活不可。
所以从日记去学小品文是很适当的。
(二)书札
书札与普通文字径路不同,尽有能作普通文字而不能作书札的。
书札有实用与非实用的二种。
实用的书札普通都是随笔写成,不加功夫;至于非实用的,则非有练习功夫的人是不能作的。
日常的书札中往往含有这实用的与非实用的两方面。
例如:作书托友人介绍医生,而附述自己病床的景况,前者是实用的,后者是非实用的。
又如:作书约友人来游,而叙述所在地的景物,前者是实用的,后者是非实用的。
讲到趣味,作书札比作日记更多,因为日记是独语,而书札却是对话了。
知友把他的生活情况来报知我们的书札,我们都非常乐读。
我们能于书札中表现我们的生活,使朋友晓得,他们将怎样地欢喜呢!
我国古来书札中,佳例很多。
兹随录一二为例:
某启。
两日来,疾有增无减。
虽迁闸外,风气稍清,但虚乏不能食,口殆不能言也。
儿子于何处得《宝月观赋》,琅然诵之,老夫卧听之未半,跃然而起。
恨二十年相从,知元章不尽,若此赋当过古人,不论今世也。
天下岂常如我辈愦愦耶?公不久当自有大名,不劳我辈说也。
愿欲与公谈,则实未能,想当更后数日耶?
——苏东坡《与米元章》
某到黄陂,闻公初五日便发,由信阳路赴阙,然数日如有所失也。
欲便归黄州,又雨雪间作。
向僧房中明窗下拥数块熟炭,读《前汉书·戾太子传赞》[11],深爱之。
反复数遍,知班孟坚非庸人也。
方感叹而公书适至,意思豁然。
稍晴暖,当扬帆江上,放舟还黄也。
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