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中国文化与世界的价值
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我们现在所差的,只是在科学的发达上,少走了一步。
然而科学,本不是什么特殊的东西。
论其起点,原是人人懂得,而其粗浅的一段,亦是个个民族都曾有过的。
所争的,只是发达不发达罢了。
为什么科学在西洋会发达,在中国不会发达呢?这是由于环境之异,[3]并不是人智的优劣。
至于现在,我们已有科学的需要了,然而科学还不发达,则(一)由于一切发明,都有不可重复的性质;(二)则一切研究和试验的设备,我们也迥不如人。
还是环境之异。
至于我国文化的特点,说是他国民族全无所知,或虽有之而全不足道,这种议论,也是失之于夸大的。
世界各民族,进化的程序,小异而大同,所以其所遭遇的环境,亦是小异而大同。
说这一个民族的文化,完全为别一民族所无,这个绝不是事实。
但是环境虽然大同,仍有小异。
某一民族因其环境之异,而其文化在某一方面特别发达,这个也是有的。
我们这最古最大的民族,在长时期中,经历的事变二可以算得很多了,其文化有特别发达之处,足以裨益他民族,自然是事实。
只此,我国的文化,对于世界就有很大的价值了。
[1]这并不是说天惠的优厚。
天惠过厚和过薄,都是不行的。
如中国的气候,并不算很佳良。
然中国人却因此而受到相当的锻炼,移殖到各处地方去,都很容易适应。
[2]中国固然也有守旧的人,然比起西洋教会反对科学等举动来,就不算得什么了。
现在有种人,崇拜外国,似乎过分了些,然这亦是中国人能够虚心的一种表现。
以中国之大,而有这少数人,断不怕因此而失掉其民族性的。
有等人说:“中国民族的自信力,要因此而丧失了。”
这实在是杞忧。
[3]科学的宗旨,不在于应用;科学的发达,则必须在应用的环境之中。
因为其事有用,去研究的人才多;研究的人多,发明就多了。
发明既多,制造出来供给应用的器具就多。
这些工具,同时又是发明的基本。
而且科学发达了,供给研究用的器械才精密,资财才丰富,能够养得活多数研究的人。
于是研究上的分工才精密,而其合作的效果亦大。
所以中国和西洋的相差,只在其第一步。
从第二步以后,则彼此的环境不同,自然不会有同一的成就了。
其第一步的发达,则由欧人海外贸易兴盛,输出货物求过于供,不得不想使用机械之故。
中国却无此条件。
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