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艰难的坚守（第1页）

艰难的坚守

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李商隐做了王茂元的女婿后，过了一段好日子。

他很快得到了一个新科进士所能获得的最为清闲、体面的职位，秘书省校书郎。

秘书省是当时国家的藏书馆，李商隐在那里接触了大量的古籍，读到了很多南朝文学家的集子。

其中那些唯美的骈文和诗，是他的老师令狐楚也不曾教授给他的。

李商隐如饥似渴地从古籍中汲取营养，他的骈文和诗写得越来越好，形成了在晚唐别具一格的唯美风格。

在中国传统的观念中，女性是卑贱的，不配被写进高雅的诗篇，而爱情更是下流的，简直不可以被提及。

李商隐却在南朝的诗集中发现，原来诗中的女性、爱情可以这样美。

眼前温柔可人的新婚妻子，古代诗歌中风姿绰约的女主角，种种美好的女性形象叠印在一起，促使他敢于用诗笔尽情地歌颂女性，歌颂爱情，歌颂美。

在南朝人的基础上，李商隐又有自己的创造。

他不满足于肤浅地夸耀女性的外表美，而是致力于发掘女性的内心。

在他笔下，女性与男性士人一样，具有丰富而高贵的情感，懂得忠诚于所得，怨慕于失落。

李商隐写了很多无题诗，没有题目，不告诉人背景，只呈现美丽的形象和情感，好像路过的陌生女子，你无须知道她的姓名也可以欣赏她的美。

南朝诗歌的美丽意象在他的诗中闪现，但又得到了升华，比如这首：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——《无题》

“相见时难别亦难”

，语言流畅易懂，其中的思路却是柔肠百转，耐人寻味，同时用上“东风无力百花残”

这样柔媚哀伤的景色陪衬，这两句是民歌的写法。

“春蚕”

两句也是借鉴了南朝的民歌。

蚕吐尽了丝就要死了，烛泪流干了蜡烛就烧成灰了，这是事实，也是平民女子日常见到的景象，而用“丝”

谐音“思”

，用烛泪借作眼泪，是南朝民歌常用的手法。

李商隐这样来写相思至死方尽，眼泪至死才干，表现了对理想爱情的极度执着。

这种民歌的手法，本来是不怎么识字的平民男女用的，在满腹经纶的士大夫眼中是很俗的，李商隐却公然把它用在地位崇高的近体诗中，而且用得那么美。

这种“死了都要爱”

的热烈表白，一般也只存在于民歌里，士大夫会嫌这样“没出息”

。

由此可见李商隐在艺术上的大胆，也可见他是不大可能讨士大夫喜欢的。