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导读 神话般的一生 冈本加乃子（第2页）

这番话让一平更坚决地要终生爱惜这个纯真的、傻里傻气的女孩，并娶之为妻，让这朵花绚丽灿烂地绽放。

两人在1910年一平美术大学毕业那年完婚。

20世纪20年代，一平设置“一平塾”

，培养出近藤日出造、杉浦幸雄、清水昆、矢崎茂等人，这些门生于1932年结成“新漫画派集团”

后，一平便从漫画界引退。

夏目漱石曾表示，一般画家看到题材立刻动笔，但一平的作品一定会附有解说文章且内容引人入胜，有时令人觉得文章胜于画作。

一平与文学界的交流还有擅长写作的能力，让他能在加乃子的生命与创作生涯中维持亦师亦友的“家人”

关系（与一平间的关系，加乃子对“夫妇”

这词抱有另外解释）。

婚后，婆媳问题让两人搬离一平家，1911年2月长子太郎诞生后，一家人移居到青山画廊附近的二楼。

1912年通过夏目漱石的介绍，一平为连载在《朝日新闻》的夏目小说《以后》创作插画，之后创作的讽刺漫画也备受好评，但他豪放不羁的个性将所有收入挥霍而尽，也让夫妇关系逐渐变淡。

加乃子甚至曾因为饿过头而恍惚地跟太郎说：“有机会我俩同游巴黎，坐在马车上游览香榭大道。”

1914年，长期穷困的生活再加上长年支持自己文学志向的兄长、母亲相继去世，大贯家破产等因素，加乃子在长女出生后曾一度因为严重的精神衰弱而住院疗养。

到处挥霍**的一平在太郎之后的孩子们相继夭折后，开始意识到家庭的重要性，但却已无法挽回原有的家庭生活。

一平让爱慕加乃子的早稻田大学学生堀切茂雄搬进家中共同生活，加乃子“多情女”

的生活就此展开，加乃子曾产下堀切之子却不幸夭折，两人维持七年的关系结束后，加乃子再交往的医生也住进一平家里。

**生活与幼子夭折的经历，让一平与加乃子开始将心灵寄托于宗教，《叹异抄》开启了两人钻研各派佛教来探索独自的生命哲学之门。

加乃子在第二本歌集《爱的烦恼》（1918年）出版后的十多年时间里，以佛教思想家、诗人等身份活跃于宗教、文艺界，宗教相关著作有《散华抄》（1929年）、《观音经·附法华经》（1934年）、《佛教读本》（1934年）等。

这时期加乃子也开始进行戏曲与小说的创作。

在第三本歌集《浴身》（1925年）、第四本歌集《我的最终歌集》（1929年）发表后，正式走向小说家之路。

1929年12月，冈本全家实现同游欧洲的愿望，这是一平送给向往巴黎的加乃子的礼物，同时也是满十八岁的太郎到艺术之都的求学之旅的开始。

旅程结束后，加乃子独自旅居伦敦、柏林等地，1932年经由美国回到日本。

这段时间她仍接受佛教演说的邀约或是发表佛教作品等。

1936年加乃子发表以描写芥川龙之介为主题的小说《病鹤》（1936年）后正式进入文坛。

大正末年，加乃子因缘际会之下认识了川端康成并开始接受其写作指导，与芥川的相识正是通过川端的介绍。

1937年，描述母亲对儿子思念情怀的《母子叙情》发表后大受好评，此后在为期不算长的人生里，加乃子陆陆续续发表了重要的作品，例如《花劲》《过去世》《金鱼缭乱》（以上皆为1937年的作品）等。

描写老艺伎与渴望成为富豪发明家的年轻男子之间情事的名作《老妓抄》（1938年）、《家灵》（1939年）也发表在这个时期。

这些作品通过不同年龄、阶层女性的恋爱来描写职业妇女在女儿、妻子、母亲、恋人等身份下的各种处境与遭遇。

加乃子于1938年突发脑出血，一平与当时的同居人新田龟三虽然尽心看护，但未能胜天，1939年2月18日加乃子在东京帝国大学附属医院小石川分院永眠。

《明亮的河》（1939年）、《生生流转》（1939年）、《女体开显》（1940年）等作品于此后陆续问世。

加乃子文艺路上的益友也是心灵寄托的一平，两年后再婚育有四子，1948年去世。

1974年至1978年《冈本加乃子全集》（共十五册、补卷一册、别卷二册）由冬树社发行，筑摩文库也于1994年出版《冈本加乃子全集》（共十二册）。

关于加乃子的生平也可参照一平与太郎共同著作的《冈本加乃子的世界》（1976年）。

冈本太郎（1911—1996，享寿84岁）是促成母子私小说诞生的主角。