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就与小唐离婚一事所做的几点说明（第9页）

父亲和二哥都同意我的想法。

二哥在楼下的一家裁缝店做了一套浅米色的西服，周末的时候他带我去裁缝店看进度如何。

我感觉布料和款式都不错。

一天临近中午，单位同事告诉我，刚刚有人打电话找我，现在单位门口等着。

会是谁呢？我快步走到单位大门，远远地就看见了是二哥。

见我走来，他笑着向我招了招手。

单位在东直门附近，他以前应很少来过这里，竟然骑着车就这样找到了。

二哥推着车跟着我一起来到宿舍，从袋子里拿出一套衣服，正是之前他在楼下裁缝店那里做的那套西服，说送给我。

二哥常年身在部队，他的衣服大部分都是军装，少有便装，我没有接受，但二哥坚持要送给我。

衣服我试穿了，很合身。

母亲去世后，二哥在生活上给予我更多的关心和照顾。

已到午饭时间，我在食堂买了小炒，和二哥一起在宿舍吃了饭。

这天天气较热，他一路骑车赶过来，身上也出了些汗。

饭后休息了会，我便带二哥在单位浴室冲了个澡，之后让他在我**小睡了一会儿。

下午三点多钟时，二哥就骑车回去了。

二哥在身体逐步得到恢复后，便开始重新拿起笔。

他清醒地认识到，疾病已对他的身体造成不可逆转的影响，他无法再像以前那样全身心投入工作学习。

根据身体恢复状况，他把关注的重点放在经济管理、法律、社会动态与政治结构，以及心理学研究四个方面。

虽然几年间他被疾病所困，但仍保持着思维的敏锐犀利，只是无法一气呵成写出长篇文章。

二哥会随笔写下一些想法，摘抄一些感兴趣的期刊内容，包括与病情恢复有关的健康营养方面的知识。

生病前，除了看书学习，二哥没有其他业余爱好，收藏钱币成为他后期很感兴趣的一件事情。

1987年6月21日，二哥在一篇短文中写道：

对个性的极端限制必然导致社会进步的迟滞。

中国几千年封建社会进步缓慢而工业国家能在短期内发展起来，说明了这一点。

对人的个性只应限制那些妨碍和伤害他人的地方。

总的来说，中国妇女较之男子受的限制和约束更多。

解放以后至今从城市来讲，中青年妇女的个性解放的程度已大于男子（指解放率或速度），而妇女的最终解放则在于传统的贞操观的破除，这将导致封建传统的彻底动摇，当然也必然影响到现存的价值观念。

纵观先进工业国家的发展历史可以预见，随着生产力的发展、生产关系的变革、科学文化的发展，在上层建筑意识形态领域里人们必然要提倡个性的彻底解放。

就如同16世纪欧洲文艺复兴时期出现人文主义思潮一样，人们必然要寻求自我，要求成为社会和自己命运的主人，这是不容置疑的。

只有个性得到充分解放，才能发展；也只有人与人之间形成合理的竞争，社会才能快速发展进步。

当然，随着个性的解放，社会会出现许多以前未曾遇到过的问题，从现在起就要加以研究。

另外，政府对普通百姓生活的干涉、人为的改变也是使社会出现一些人们难以招架的问题的因素，如独生子女问题，父母素质未提高，便强行只生一个，虽然目前必须这样做，但有许多问题现在还预料不到。

改革是社会性全方位的，不仅仅是经济领域里面的事。

因此，不能不承认我们在许多方面存在着问题，要预见到经济改革必然带来的社会变动，要加强社会科学的研究。

我们目前正在发展商品经济阶段（或叫前工业化阶段）的生产力，不能忽视与这一阶段相适应的上层建筑和意识形态领域的种种变动，要加强对资本主义国家发展史的研究，吸取经验教训，少走弯路，不能妄自尊大于我们所谓的社会主义，不能对我们面临的现实采取不承认主义。

二哥对国家改革开放仍然保持着极大的关注。

文中谈到了他对个性解放的看法，指出个性解放是激发个体创造能力、整个社会活力的重要条件。

1987年时，十一届三中全会确立的“解放思想、改革开放”