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关于孟母（第2页）

孟母不愿意她的儿子为墓间之事，踊跃筑埋，或嬉戏为贾人炫卖之事，这是见于《列女传》的，若男女不同学则我实在找不到出典。

话分两头，反正孟母没有此事也无关系，别人要怎么说都可随便，我仔细思想之后觉得自己推崇孟母的意见还是不错的，因为像她那样懂得情理的人实在是难得，现在中国正需要这种人。

前两天给北平《实报》写了一篇星期偶感，题曰“情理”

，其中有一节云：

我觉得中国有顶好的事情便是讲情理，其极坏的地方便是不讲情理。

随处皆是人情物理，只要人去细心考察，能知者即可渐进为贤人，不知者终为愚人，恶人。

《礼记》云，饮食男女人之大欲存焉，死亡贫苦人之大恶存也。

《管子》云，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

这都是千古不变的名言，因为合于情理。

现在会考的规则，功课一二门不及格可补考二次，如仍不及格，则以前考过及格的功课亦一律无效。

这叫作不合理。

全省一二门不及格的学生限期到省补考，不考虑道路的远近，经济能力的及不及。

这叫作不近人情。

教育方面尚如此，其他可知。

五月十日天津《大公报》短评栏有一篇“偶感”

，末二节云：

又如南京市决计铲除文盲，期于明春铲除百分之七十，这实在是极好的消息。

但据说明年五月要在街上抽验，倘有不识字的，要罚银一元，这就可怪了。

自己预期的成绩为百分之七十，那么明明承认有百分之三十的文盲依然存在，这些人受罚，冤也不冤？

苦生活的人们从小无受教育机会，现在给他们机会，自然很好了，但轮不到受教之人，或虽受而记忆不佳之人，却新有了罚钱的危险，这实在不是情理所宜。

希望这电讯所述不一定要实行，应该根本上没有罚钱的规定。

只识字并不能济贫，奈何要向贫民罚款！

这里我还想补充一句话：不知道这一元的罚金可以有几天效力，假如这不是捐税那样地至少可有效一年，那么这些无缘受教或记忆不佳的诸公每月还须得备三十块钱来付这笔罚款哩。

说到这里我偶然看见《三国志·徐邈传》的文句云，“进善黜恶，风化大行”

，忽然似乎懂得男女同学与孟母三迁的关系了。

风化云者盖本于君子之德风小人之德草，谓影响也，犹墓间之学筑埋，市傍之学炫卖耳。

今人云为风化故而取缔男女同学，准孟母教育法当由于居妓院旁习为邪僻。

但是，这例子显然不对，男女同学并不一定在妓院旁，一也。

不同学的男女或者倒住在妾院旁，二也。

学生如在其家习见妾，婢，赌，烟等邪僻事，即不男女同学亦未必有好风化，依真正孟母之教实在还在应迁之列者也。

故如准照人情物理而言，学生不准住妓院旁，不准住有妾婢等的家中，乃为正风化的办法，若普通的男女同学读书则是别一件事，实与孟母毫无关系。

平常人滥用风化二字，以至流于不通，如法庭上的性的犯罪在民间常称风化官司，殊不可解，少时尝误听为风花官司，似尚较有谐趣也。

在中国这一类的字颇多，函义暖昧，又复传讹，有时玄秘，有时神异，大家拿来作为符箓，光怪陆离不可究诘。

不佞之意以为当重常识以救治之，此虽似是十八世纪的老药方，但在精神不健全的中国或者正是对症服药亦未可知。