格格党

手机浏览器扫描二维码访问

自序（第3页）

我常常想，写古典诗文的赏析稿，相对于古典诗文“文本”

这一客观存在也便是主观认识了，这与写阐释历史的教科书同客观存在的历史之间的关系颇有相似之处。

问题是这种主观认识如何做到“与历史的本来面目”

相一致或者相接近，尽量避免或减少由于主观性造成的对作品理解的偏差。

这就是我在收集到本书的一篇赏析文章中提出的，虽不能达到其“绝对值”

，但应尽可能寻求其“近似值”

。

虽说“今人不见古时月”

，但毕竟“今月曾经照古人”

，只要我们认真努力去理解古人及其作品，力求使赏析稿符合古人的原意，尽量避免或减少自己的主观性，这不是不可以做到的。

第三，力求赏析文稿语言的通俗和文辞的优美。

深入浅出，是做学问值得倡导、值得称道的一种精神和境界，也是写赏析文章应当追求、应当做到的。

尤其是作为广播稿的《阅读和欣赏》，更要以浅近通俗的语言和优美动人的文辞，把古典诗文名篇丰富的内涵和美妙的意境加以解析和阐发，再通过播音员富有**和创造力的播讲，传达给广大听众。

因为电台播音播过即逝，不可能重复，必须让听众听明白，绝不可用太生僻和艰深的词语，更不允许“掉书袋”

，过多地旁征博引。

这就是为什么广播赏析稿特别要力求深入浅出的道理。

同时，古典诗文名篇大都文采斐然，如果赏析文章写得干涩呆板，不仅不能很好地阐发和体现原作的艺术魅力，恐怕也难以引人入胜，有效地帮助读者（听众）欣赏古典诗文的深厚意蕴。

因而赏析文章也应当讲究文采，成为与原作相称的艺术品。

以上几点是我在写赏析文章时感受最深的体会，也是我始终如一去追求并努力去实践的，至于做得如何，达到了什么程度，这就有待于读者诸君阅读了本书之后予以评判。

我在这里恳切地希望，能够得到各位的批评指教。

书中所收录的都是中国古典诗文名篇的赏析文章，大体由三部分组成：绝大部分（约为80%）是为中央人民广播电台《阅读和欣赏》节目撰写的赏析稿；此外有几篇是给周振甫先生主编的两本书写的，并得到周先生的复函称赞；另有几篇则是根据我在大学讲授古典文学的讲稿改写而成的。

这几类赏析文章，因为撰写的目的和对象不同，各有不同的特点，汇编时没有刻意统一体例，文字上也没有做太多的改动，基本上保留了各自原有的特色。

王能宪

2000年春节写于京城什刹海畔之忘机斋

篆刻释文：负者歌于途（邵晨　作）

●竖子烹鹅图　范曾　作（范曾，中国艺术研究院终身研究员，北京大学中国画法研究院院长）