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壹 材与不材之间 庄子的处世哲学（第2页）

，自然没有什么新奇，庄子感到有点儿奇怪的是“伐木者止其旁而不取也”

，伐木的人只是站在大树的旁边，却并不砍伐，取以为用。

这里，“伐木者止其旁”

中的“止”

，是“停”

的意思，“止其旁”

，就是停在那棵大树的旁边。

“不取”

的“取”

，是取材、取以为用的意思。

这棵枝叶繁茂的大树，为什么伐木者“不取”

呢？庄子便上前向伐木者打听。

“问其故，曰：‘无所可用。

’”

问是什么原因，伐木者告诉庄子说，这棵树不成材，派不上什么用场。

于是，庄子回过头来向他的学生们说道：“此木以不材得终其天年。”

这棵大树是因为没有什么用处才能活到它的自然寿限的呀。

“不材”

就是不成材、不能作材料、没有用处的意思。

注意：“不材”

是这篇文章中的一个关键词语。

“天年”

，就是自然的寿命。

“此木以不材得终其天年”

，实际上是说，这棵大树因为不成材，才没有像那些可以作材料用的树木一样被伐木者砍伐掉，因此得以枝叶繁茂地一直生长下去，直到老死为止，也就是享尽它自然的寿命。

以上一层意思是说庄子在山中见到一棵不成材的大树，悟出了“此木以不材得终其天年”

的道理。

《庄子·逍遥游》说：“物无害者，无所可用。”

一种物体，如果没有谁加害于它，说明它一无所用，一无可取。

对于伐木者来说，他来到山林中，当然要选取一些有用的树木，砍伐下来，取材为用；对于山中的树木来讲，可用的木材总是先被砍伐，可以说成材为患，成材的反而倒霉。

而无用的树木则可以免遭砍伐的厄运，得以终其天年。

从这一角度来看，那棵不成材大树的一无可取，对它自身来说，倒成为另一种最大的“可取”

—得以保存自己的生命。

这一现象引起了庄子的注意，庄子并且将它同自己后来碰到的另一相反的现象联系了起来。

“夫子出于山，舍于故人之家。”

庄子和他的学生从山中出来之后，住在他的一个朋友家里。