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肆 俯仰天地的生命哲学（第1页）

肆　俯仰天地的生命哲学

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《兰亭集序》　王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列座其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽，古人云：“死生亦大矣”

，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

故列序时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭集序》（或简称《兰亭序》），以书法传世，几乎家喻户晓；而王羲之作为书圣，更是人人皆知。

但实际上，王羲之不仅是著名的书法家，也是著名的文学家：《兰亭集序》不仅以行书法帖传世，也是千古传诵的散文名篇。

王羲之（321—379），字逸少，琅玡临沂（今属山东）人。

出身贵族，曾任右军将军、会稽内史等，世称王右军。

他生活的东晋时代，是一个政治黑暗而思想活跃的时代。

王羲之与跟他差不多同时（稍后）的另一位大诗人陶渊明在生活态度和文学创作等方面都十分相似：陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，王羲之也以性好山水为由，称病辞官；他们在骈文大盛，浮词夸饰之风愈演愈烈的时候，都以散文著称，诗歌也崇尚自然，透出一股清新秀逸之气。

本文选自《晋书·王羲之传》。

在《王羲之传》中，还有一段与本文相关的话：“会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。

孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。

尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。”

本文记载的就是他们这些文人宴集中的一次。

晋穆帝永和九年（353）三月初三，王羲之与当时的名士在会稽郡山阴县境内的兰亭，举行了一次规模盛大的集会。

参与这次文人雅集的有谢安、孙绰、支遁、许询及王羲之的子侄王凝之、王献之、王涣之等四十余人。

兰亭，正如上文所说，是山水佳胜之地，暮春三月，春光明媚，与会者在水边临流赋诗，各抒怀抱。

此次雅集共得诗三十七首，编为《兰亭集诗》，由王羲之撰写《兰亭集序》，孙绰撰写《兰亭集跋》。

王羲之的这篇《兰亭集序》，对雅集的情况做了生动的描绘，并抒发了对人生的无限感慨。