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拾肆 命之不存钱将焉用（第3页）

“皆游”

，紧扣开头“咸善游”

，船破了，船上的五六个人并没有惊慌失措，因为他们都会游泳。

前面两句叙述故事的开端和发展，描写五六个永州百姓乘船渡江，船破皆游，这是总写，是全景。

接着，便把镜头转向“五六氓”

中的“一氓”

：“其一氓尽力而不能寻常。”

这五六人中的一个虽然尽力而游，也游不了多长距离。

“寻常”

，是古代的长度单位，古制八尺为一寻，两寻为一常。

“不能寻常”

，是说这个人游得很慢，游不了几尺远，远远地落在后头。

因此，“其侣曰：‘汝善游最也，今何后为？’”

他的同伴见他游不动，便问他：“你很会游泳，而且是我们当中游得最出色的，今天为什么倒落在后头？”

“今何后为”

中的“为”

，是古文中的句末助词，这里表示疑问。

是啊，不仅“善游”

，而且是善中之“最”

，反而落在最后，怎能不令人奇怪呢？那么究竟是什么原因呢？“曰：‘吾腰千钱，重，是以后。

’”

他回答道：“我腰间缠着一千枚铜钱，很沉重，所以落后。”

由此，我们知道，这个落在后头游不动的人，原来是腰间带着钱，因为那时候的钱不是纸币，而是金属做成的，很沉重，所以竟然使他这个平时“善游”

为“最”

的人也游不快了。

同伴得知，便急忙对他讲：“何不去之？”

你怎么不把钱扔掉呢？“去之”

的“去”

，是除去、抛弃的意思；之，这里代指钱。

显然，这时候只有“去之”

，把钱扔掉，才是他摆脱危险困境的唯一的正确选择。

然而，他对同伴们的提醒却“不应，摇其首”

，他没有回答，只是摇了摇头。

这里的“不应，摇其首”

五字最值得玩味，既表现了他不听取同伙的劝告，舍不得把钱扔掉；同时似乎也在向我们暗示，他已经连说话的气力都没有了，只是轻轻摇了摇头。