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由此可知作者观察生活的细致。
鸟噪暮林,这大约是太守归途所见,因此,作者以为游人尽兴离去,山中便是禽鸟的世界了,它们也一定会十分快乐吧。
“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”
作者由禽鸟之乐,引出这一番耐人寻味的议论来。
禽鸟只知道山林的快乐,而不知道人们的快乐;人们只知道跟随太守游玩的快乐,而不知道太守为什么快乐。
这几句话很有一点庄子与惠子论鱼之乐的理趣,但欧阳修所讲的却是一个十分严肃认真的话题。
所谓“太守之乐其乐”
,含义很深,既表示了太守以宾客的快乐为快乐,更主要的则是以山中游人的快乐为快乐,即乐民之乐,也就是与民同乐,这就是“太守之乐”
,也就是醉翁之意之所在。
作者认为自己的这种高尚情操,随从的宾客是不了解的。
“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。”
文章最后又点出“醉”
字来,始终紧扣题意。
这几句说,喝醉了能同大家一道快乐,酒醒了便能写成文章来记叙此事,这又是太守的高明之处。
那么,这位太守究竟是谁呢?作者直到最后才亮相,道出自己的名字来。
“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”
“庐陵”
是作者的家乡,在今江西省吉水县。
古人署名常冠以郡望。
文章写到这里,戛然而止,给人以余音袅袅、意犹未尽之感。
本文虽写于谪贬之时,但文中既没有柳宗元“凄神寒骨,悄怆幽邃”
的感情变化,更没有苏东坡“如怨如慕,如泣如诉”
的悲叹,自始至终洋溢着欢快的气氛,这是与一般贬放官员寄情山水所不同的地方。
诚然,字里行间也流露出谪贬生活的愁绪,但没有一字明言,表达得婉曲深沉,很有情致。
根据《滁州志》记载:“欧阳公《记》成,远近争传。”
这是因为《醉翁亭记》无论内容,还是形式上都是十分完美的精品。
本文构思精巧,结构严密,层次十分清楚。
全文用二十一个“也”
字句,每句包含一层意思,朗诵起来,语气舒缓,摇曳生姿,增强了文章的抒情气氛。
其次,文章散中夹骈,多用偶句,既在散行中求整齐,又在整齐中求变化,错落有致,音韵和谐,真令人百读不厌。
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