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贰拾贰 悲秋而伤时（第3页）

相呼应，“呼号愤发”

则与“奔腾而砰湃”

相呼应。

接下来描写秋风的威力：“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。”

前两句宕开一笔，写夏天草木茂盛的样子。

然而，秋风一到，绿草变枯而萎地，树叶变黄而飘落。

秋风如何有这样的威力呢？原来就是秋天的“一气之余烈”

。

春秋代序，四时更替，一年一度秋风紧，这是大自然千古不易的规律。

由此，又引起了对“秋”

的进一步的解释。

“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”

据《周礼》记载，周朝用天地四时之名命官，如：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，谓之六官。

司寇掌管刑罚，所以这里称“秋”

为“刑官”

。

“于时为阴”

，是说秋天在四时之中属阴。

古代以阴、阳二气配合四时，春夏属阳，秋冬属阴。

“兵象”

，古代用兵多在秋天，因此人们认为秋天是战争之象。

“于行为金”

，是说秋天在五行之中为金。

古代把金、木、水、火、土五行分属四时，秋天属金。

我们今天还说秋天为“金秋”

，说秋风为“金风”

。

以上引经据典来解释秋天，归结到最后两句：“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”

“刑官”

也好，“兵象”

也好，“于时为阴”

也好，“于行为金”

也好，总之，秋天的特点就是“肃杀”

二字。

“天之于物，春生秋实。”

春天生长，秋天结实，这是大自然的规律。

这里的“天”

就是指自然规律。