格格党

手机浏览器扫描二维码访问

9草书与行书（第2页）

图30　《平复帖》西晋·陆机

图31《十七帖》（局部）东晋·王羲之

唐代以后出现狂草（参见图32）。

狂草字形过于简省、随意，难以辨识，不合实用，一般只用于书法艺术。

图32　《自叙帖》（局部）唐·怀素

东汉晚期产生了行书。

唐张怀瓘《书断》说：“行书，后汉颍川刘德昇新造也。

即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”

行书是介于隶书与草书或楷书与草书之间的字体。

张怀瓘《书议》说：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。”

早期行书介于新隶体与草书之间，但很难画出自身的明确边界。

参考王羲之《姨母帖》（图33）。

图33　《姨母帖》东晋·王羲之

楷书发展起来后，行书也演变成介于楷书与今草之间的字体。

王羲之、王献之父子是早期行书的代表书家。

行书没有明确的边界。

行书写得接近楷书一点，就叫行楷或真行，写得接近草书一些就叫行草。

行书比隶书、楷书便于书写，又不像草书会影响辨认，所以成为后世最日常的实用字体。

当然行书也是最常见的艺术书体。

晋代王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》和宋代苏轼《黄州寒食帖》，被称为“天下三大行书”

（图34、图35、图36）。

宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都以行书见长，合称“宋四家”

（有人说“苏黄米蔡”

的“蔡”

原指权相蔡京，后人厌恶其为人，换成了蔡襄）。

图34　《兰亭序》东晋·王羲之

图35　《祭侄文稿》唐·颜真卿

图36　《黄州寒食帖》宋·苏轼