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3隋唐五代（第2页）

郗超髯参，王珣短簿。

后世有很多“蒙求”

类书，如《幼学故事琼林》《龙文鞭影》等。

这时还出现了专门供写字入门的帖子。

刘复（刘半农）《敦煌掇琐》中载有：

上大夫丘乙己化三千七十二女小生八九子牛羊万日舍屯

这些字的结构都很简单，由易到难。

往往用来做成字帖，供蒙童发笔时练习笔画、笔法之用。

这几句话半通不通的，但也不是完全没有意义。

明祝允明在《猥谈·上父亲书》中说到一个“歪解”

：

“上大人，丘乙己。

化三千，七十士。

尔小生，八九子。

佳作仁，可知礼。”

右八句，末曳“也”

字，不知何起。

今小儿学书必首此，天下同然。

书坊有解，胡说耳。

……向一友谓予，此孔子上其父书也：“上大人（上，上书。

大人，谓叔梁纥）：丘（圣人名），乙己化三千七十士尔（乙、一通。

言一身所化士如许），小生八九子佳（八九七十二也。

言弟子三千中，七十二人更佳），作仁（作，犹为也），可知礼也（仁、礼相为用。

言七十子善为仁，其于礼可知）。”

大概取笔画稀少开童子，稍附会理也。

孔子名丘。

相传孔子先后有弟子三千，其中著名的有七十二人。

其学说以“仁”

为核心，又以“孝悌”

为仁之本，以“礼”

为仁的规范——“克己复礼为仁”

。

这二十几个字的习字帖子把孔子的主要学说和贡献暗含于其中，可谓用心良苦。