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古文里长出来的语言素养（第2页）

就在孩子们洋洋得意分享这一切时，我相信自己一定无意中浮现出了一张哭笑不得的苦脸。

我曾因为孩子们说话太粗糙而召集了家长，希望他们了解，语言的养分除了来自日常正确的取样之外，阅读很重要、下笔也很重要，而无论阅读或下笔，掌握字的学习是最重要的，因为这是基本素材。

事实上孩子不用特别花时间操练作文，真的就是“我手写我口，我口道我心。”

平常好好说话，多读好的文字，心中如果又具备了一定量的词汇量，下笔就不会言之无物。

那一天为了说话，我带父母，也带小朋友仔细读了宋朝《袁氏世范》中一篇名为《慎言》的短文。

袁采曰：

言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

亲戚故旧，因言语而失欢者，未必其言语之伤人。

多是颜色辞气暴厉，能激人之怒。

且如谏人之短，语虽切直，若能温言下气，纵尔不听，亦未必怒。

若平常言语无伤人处，而辞色俱厉，纵不见怒，亦须怀疑。

古人谓：怒于室者色于市。

方其有怒，与他人言，必不卑逊，他人不知所自，安得不怪？

故盛怒之际，与人言语，尤当自警。

我带孩子读这些文章的用意，除了因为他们需要肥沃思想和见识的土壤之外，经典的文字也提供了客观的经验，帮助我跟孩子们之间的讨论。

大家如果有机会听孩子们说笑话，应该会被他们习惯的脑筋急转弯考倒，

例如：

为什么超人要穿紧身衣？

答案是：救人要紧。

一只羊一只鹿一只狗进超市，为什么只有羊没受伤？

答案是：7-11全年不打烊。

打猎的时候什么动物最容易被杀？

答案：鹿（因为路易莎）。

糖是公的还是母的？

答案是：母的，因为糖会生蚂蚁。

虽然孩子们的问题几乎百分之百我都答错了，或答不上，但耐心多听几则之后，就发现他们多数的内容都反复在一种排列跟逻辑当中。

身为大人的我，之所以很快不再觉得好笑，只是对换汤却不换药的语言格式生腻了，孩子们的笑话也不是因为俚俗使我失去兴趣，原因是变化不大，内容不多。

俚俗是生活的肌理，排挤俚俗只是没有好好生活的结果，但大捧俚俗也不正确，尤其为教学的方便刻意营造的不雅笑话对孩子来说更不好。

就如小朋友告诉我从闽南语老师那里学来的“鸟”

字笑话，如果以趣味学习为由，有意或无知的利用鸟字与闽南语**俗称的谐音，这不是把闽南语置放于一种未能从俚俗上升为文学的尴尬中吗？也看不出这对孩子学闽南语有任何好处。

真正需要生活经验作为背景知识才能理解的笑话，孩子往往是听不懂的，所以才特别喜欢文字里谐音形成的笑料。

他们喜欢的，无非是一种“热闹成一团”