格格党

手机浏览器扫描二维码访问

阿斯娅的温柔和甜蜜（第2页）

我想，本雅明可能属于那种气质贫弱，交流欲也淡漠的人，大多数的时间，他都活在自己的郁郁不安里，心里满是死角和隔夜的心事，淤积出很多内伤。

这本《莫斯科日记》里，他写得最多的，不外乎是莫斯科的市井素描，近距离的民生多半是他眼睛看到的，而不是凭交流能力得来的信息，当然语言不通也是个问题，可是也看出一涉及集体活动他就很疲沓，很不安、焦灼。

而阿斯娅呢，却是一个说话不计后果、行动力健旺、热衷于在公开场合展现锋芒、与人口舌交战的女人，像本雅明这样一个自我黏稠、高度密封的男人，有时，也很需要这样一个尖利的女人来刺穿他的内敛，让他释放。

这个女子，放在人海中是不会被湮没的，她不容易开心，可笑起来却像个孩子；她容易满足，心中却有永恒的妄念与渴望——如此强烈，以至生命对她，时常成为一种压制与屈辱。

她不美丽，她不贤淑，她不温良，没关系，我们爱她的真。

本雅明好像是家有贤妻的，可是为什么只有一个情绪不稳的疯癫女人才能带给他安全感呢？难道本雅明君有受虐癖吗？当然不是。

呵呵，贤妻，一般都是双手双脚非常勤快，端茶送水，洒扫除尘，随男人的手势俯仰不已，可是她们的智性和性感，却长年处在一种昏睡的惰性之中。

而阿斯娅呢？她鲜有关心和照顾别人的温情，她根本连长时间注目于另外一个人都难以做到。

可是这个女人，智性却非常活跃，她的体内有一个极其敏感的搜索雷达，可以在第一时间内抓住这个男人的表达方向，并与他信息对称，获得交流快感。

有了她，他精神中最奢华也是他自己最珍爱的那部分——他不被世人承认的学术成果，他孜孜研究，却不为人注目的旮旯零碎，他心里那些纠结未平服的荆棘，都有了被赏识和落地的机会。

没有交流对手的寂寞，终于被缓解了，这种“海内存知己”

的踏实，才成就了安全感。

想想看吧，这个男人，他怀抱对苏维埃这个新生政权的好奇、新鲜与冀望，来到苦寒的苏联近身考察，可是眼前的一切，都让这个“左”

倾的知识分子失望：物资贫乏，交通闭塞，信息不畅，政治空气过度浓厚，文字狱还没有大肆兴起，之后被抓进劳改营的那批移民作家，现在还活跃在文化舞台的前景上，可是空气里，已经有了冰雪欲来的凛冽气味：所有的剧本和小说都被严格审查，能上演的最后只有横平竖直的样板戏。

低温的政治气候，比酷寒更要他的命。

他像所有20世纪20年代的知识分子一样，在战后的惶惶中无法立身，更不用说是立学立言，做一个乱世的学人，比一个搬家的大杂院里找窝下蛋的老母鸡还烦躁吧。

原以为新生的政权是一个安乐窝，可是事实狠狠地扇了他的耳光。

如失重心、心旌摇乱的惶惶中，她的那一点知己的暖意，更是救命的。

我觉得很有意思，爱情吧，它只能是一个人的事情，至多是两个人，第三者一参与评判就烦絮了。

我说，“爱情千古事，得失寸心知”

，如果你说贤妇的柴米之爱才是爱，那么最爱宝玉的是袭人；如果说关心对方的事业前程才是爱，那么最爱宝玉的是宝钗。

可是最重要的不是我们的判断体系，而是宝玉的需求。

他需要的，就是一个足够大的精神自为空间，交流通畅，调情快感，这个，只有黛玉能给他。

这话题是扯远了，最完美的答案还是由本雅明自己给出吧：

爱一个女人，不仅意味着与她的缺点相连，也不仅意味着与她的弱点相连，她脸上的斑点、皱纹、不整齐的衣衫、不匀称的步伐，比一切的美丽的东西更能持久吸引你的注意。

这是为什么？因为感觉不是头脑里产生的，它是在身心之外，我们那眩晕的感觉，在爱人的光彩中，像鸟儿一样扑腾着翅膀，鸟儿在树叶里寻找庇护，而我们的所爱之人，她们的皱纹、不雅的举止、崴着的步态、明显的瑕疵，都藏着我们的爱。

人们不会想到，正是这瑕疵和可挑剔之处，才是爱的最安全栖身处。

——本雅明《单向街》