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以人为本恐怕我们别无选择（第2页）

那么道效法谁呢？道谁也不效法，它就是那个样子。

最后这句“道法自然”

非常神奇，我不知道老子是怎么通过观察与思辨得出这个结论的，但这个结论与现有的科学模型高度吻合。

当然，我们千万不能说老子是科学的，因为老子的方法只是思辨，并没有实验验证，所以即便他得出的结论与科学结论一致，也不是科学。

但是这事很有意思，因为按照一般人的习惯，是给客观世界找一个“第一因”

，例如盘古、上帝、神等。

因为只有这样，看起来才有说服力，符合人类的朴素认知。

更进一步，会说客观世界是个无限循环，是个圆圈，或者莫比乌斯环，没头没尾，无始无终，例如六道轮回，等等。

这样也还算好理解，因为无始无终听起来情感上也能接受。

可极少有人敢说，第一因就是那样的，之前再没有原因了。

因为，这不符合人们的直观感受，听起来就像是根本没有解释问题，而是把人家给怼回去了。

而老子却偏偏就这么实诚，义正词严地说“道法自然”

。

如此理直气壮，居然使得很多人不敢相信这句话就是字面意思而没有引申。

所以，这些人想方设法地去找言外之意，最后自然又是五花八门、千奇百怪了。

有人又会问，为什么你就敢确定老子这句就没有言外之意呢？因为老子整个这章用的都是平铺直叙的手法，“人法地，地法天，天法道”

这一系列排比，也说得坚实笃定，除非说最后一句的时候突然精神分裂了，否则不大可能偏偏在这多出来一个言外之意。

再与前后文综合来看，“道可道，非常道”

“强字之曰道”

……俨然就是学术风范，如此严谨的一代宗师，总不会在最严谨的问题上给我们来点花花肠子吧？

而且，道法自然这个解释，正与现在的“大爆炸”

理论相合。

简单地说，大爆炸理论认为，在大爆炸之前，只存在一个“奇点”

。

那时候还没有空间，也没有时间。

既然没有时间，自然就没有因果，没有因果，自然就没有逻辑，没有逻辑，自然就没有一切物理定律。

所以为什么会产生大爆炸？答案是没有原因，因为那时候根本不存在因果的概念，连时间都还没有产生呢。

或者说，如果有一个类似“原因”

的东西存在，那么这个东西必然存在于四维时空之外，也就是存在于更高维度的空间或者平行宇宙。

鉴于人类的直觉在宏观尺度和微观尺度上从来没有对过，我猜测，人类直观地认为仅仅存在单一宇宙这个直观判断，正确的可能性微乎其微，反倒是存在平行宇宙的概率可能更大一些。

扯远了，还是回到“大爆炸”

。

奇点爆炸的一个普朗克时间（即理论上最小时间单位）之后，产生了空间和时间，以及现在作用于万事万物的物理定律。

这个状态，正好对应到了老子所说的“道生一”